偶然读到这篇博文，很有感触。

    虽然俺还没成为文中说到的那种“刚学了一点理论，就感觉自己学了很厉害的方法，没有取得成绩，就先飘飘然了。”的人，但似乎也有了些征兆了。转来警醒自己。

          自我、本我、无我。

    三个境界。普通常人，百分之90的人一辈子生活在自我的境界里。只有万分之一的人能够到达本我的境界，要想到达无我的境界，估计亿分之一都到不了。

    自我境界的人，就是被“贪、嗔、痴、疑、慢”控制的人，就是一切行动听大脑指挥的人，就是不承认：“人无知，人无能，人愚蠢”的人。

    本我境界的人，就是知道“贪、嗔、痴、疑、慢”是人的本性，这样的本性是不可能被根除的，只有自己想办法来制约它们。佛陀提出的方法是：如实观照。本性愿怎么活动就怎么活动，头脑愿怎么想就让他想去，可身体和行动不听它们的，用客观来规范它们，符合客观就行动，不符合客观只观不动。

    本我境界的人，其实就是神秀写的那一段：身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。本我的人，就是我以前认识到的：享受你有拥有的，改变你所能改变的，忍受你所改变不了的事实。

    本我境界的人，就是顺其自然之人，就是道德经老子所讲的境界，就是学会自我调节，顺势而为的人。

    无我境界，是一种理想的境界。就是慧能写的那一段：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。就是佛陀说的，没有分别心，空就是有，有就是无的境界。这样的人，估计要几千年才能出一个，当今世界是见不到这样的人的。无我的人，对世间的一切都满意，来什么接受什么。对他而言，根本不存在：享受、改变、忍受之类的说法。无我的人，就是彻底根除了“贪、嗔、痴、疑、慢”的人。

    缠师是属于什么境界的人？我个人认为，他属于本我境界的人。但是当他写下：无话可说的时候，他已经达到了无我的境界。所以，我个人猜测，缠师要不就往生了，要不就是达到了无我的境界，再也不会发一言了。佛陀在菩提树下顿悟的，也是本我境界，至于他的晚年，也许他到达了无我的境界，这么说的依据是他往生时，从他的一个徒弟身上表现出来的现象推导出来的。

棒喝缠迷。

    缠论就是股市里的《孙子兵法》。军事上学《孙子兵法》的人很多，可没有听说有多少学过《孙子兵法》的人，就自认为自己很厉害的一说。所谓的厉害，是他们用了《孙子兵法》并且取得了成绩后的人，才这么推崇《孙子兵法》的。条件是：应用它并取得成绩。而我们这些学缠人，刚学了一点理论，就感觉自己学了很厉害的方法，没有取得成绩，就先飘飘然了。好像学好了缠论，来市场就像检钱似的。我认为，这样的态度不是了不得，而是不得了（我以前已经犯过这样的错误）。缠论里的钢铁战士，缠论里的零向力，只有修炼到无我的境界，才能够做到。你修炼到位了吗？

    缠论是理论。能够帮你从市场里赚到钱的是你，而不是理论。当然，如果你学了好的理论，亏钱了，应该责怪的是你自己不钢铁，而不要埋怨理论。

    市场里的成功者，一定是达到本我境界的人。而要想在市场成功的人，在应对市场时，一定需要三个程序来保证自己成功。一是技术程序，二是资金管理程序，三是修炼到本我境界。这三个程序就像爬楼，第一层楼你到不了，后面的东西对你无用。而把技术分析学好了，知道了市场运行本质的人，没有后面的两个程序来支撑你，你那个东西学了也白学。

    今天，网上在传卡扎菲死了，我不怎么关心这个，我是看到了一个画面，一名士兵手里拿着缴获的金手枪，说是老卡的武器，是战利品。我就在想，难道打仗的枪，金枪比铁制造的枪更能多打死人？缠论，就是这把金枪而已。

    我不是高手，所以，我写的东西仅仅是不是高手的人的理念，聪明的你，千万别被苦瓜误导了。