在道人号了半个时辰的脉以后,才慢慢地说：“大爷得的是怔仲之症,乃长期心中有大郁积不解,积压日久而成.”

     曾国藩问：“人为何会有郁积？”

     道人笑说：“凡病之起,多由于郁,郁者,滞而不通也.人禀七情,皆足以致郁;喜则气缓,怒则气上,忧则气凝,悲则气下,思则气结,行气紊乱,皆致雍滞,足以结郁.”

    曾问：“在下近来常患不寐症,又怪梦连翩,是何缘故？”

    道人说：“此也是七情所致.情志伤于心则血气暗耗,神不守舍;伤于脾则食纳减少,化源不足,营血亏虚,不能上达于心,心失所养,以至不寐之症。”故《景岳全书》上说：“凡思虑牢倦,惊恐忧郁,及别无所累而常多不寐者,总属真阳精血不足,阴阳不交,而神有不安其室耳,总因思虑过多之故,思虑过多则心血亏耗,而神游于外,是以多梦.”

    曾国藩连连点头称是.

    道人接着说：“上知天文,下知地理,中知人事,可以长久.这既是立身之本,又是处世之方.愿大爷弃以往处世之道,改行黄老之术,则心可清,气可静,神可守舍,精自内敛,百病消除,万愁尽释.”

    此时的曾国藩犹如一滴清油流进了锈坏了多年的锁孔,顿时灵泛起来,他起身打躬,深谢道人.

    道人说：“《道德经》虽只有五千言,一句“江海之所以能为百谷王者,以期善之下,”便揭出世上竞争者取胜的诀窍.”

    此时,道人取出一部宋刻《道德经》交于曾国藩,嘱咐他认真细读十遍,自然世事豁达,病也随之消除.

    曾国藩来时天气炎热,五内沸腾,如坐蒸笼,此时他觉得犹如凉风吹来而不热,他问道人是何缘故.

    道人说：“乃静尔.老子说,清静天下正.南华真人发挥的更详尽：水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉.书静犹明,而况神乎？圣人之心静乎,天地之鉴也,万物之镜也,夫虚静恬淡,寂寞无为者,天地之平而道德之至也.世间凡夫俗子,为名,为利,为妻室,为子孙,心如何静得下来？”

    曾国藩豁然开朗,立即觉得自己的病去了一大半,步伐轻盈地回家了.

    想不到的是,竟然是《道德经》医治好了他的病--心病.