女人如斯----“我”本善良

                                                  高穹

    当我执拗地与梦斩断缱绻，要执意为这样一个半梦半醒的清晨讴歌些什么时，喜鹊的叫嚣还有麻雀的嘈杂竟然早我献上了晨的赞歌和祝福。

   当我的血液里尚有一丝爱的温度，我讶异自己对这个碾碎了缤纷梦的清晨以及周遭的自然人文热度依旧。或许我知道自己尚不是想象中的，一直允许恣睢跋扈还有小我的嫉恨和自私在心里兴风作浪的女人。起码我知道独善其身兼爱天下是我远离并反制恶的底线。

    最近我多次在心里问自己，当有一天我连自己身边最亲的人包括远朋近邻都不再投以热烈的爱，同时也不指望他们报以我任何爱的回馈时，我的心灵乃至灵魂却依然保持安然若素和从容踏实，这是自然心境还是病态的心理？我为此矛盾着并伴有稍纵即逝的惶惑。在我还没有晾出心底最明确的答案时，会是这样。像许多不甘踏上不惑之岁的女人那样，依旧自信韶华未逝，青春犹存。即便对镜贴花黄，也极力要挽留渐渐摧枯拉朽的昨日黄花。人道岁月如河，青春如花。花自凋谢水自流，花亦有情水无情。岁月不饶人，虽然这些女人都懂，但仍毅然决然咬定青山。即便通过各种骗术让青春闪回，终究也难逃望镜哀叹的忧戚。其实女人自恋何苦用在这种自欺的游戏上。于是，有些女人开始将温情无限的演绎，把爱均衡的分配给丈夫、儿女、父母、公婆甚至朋友，唯独将自己out。以此想将女人版的大爱无界，上善若水诠释得声情并茂或肆意汪洋。她们做这些无外乎想将一种不可能转嫁到另一种可能的事态上，就如面对颜面的日渐萎靡需要葳蕤心灵的荒芜来阿Q一下失衡的心态一样，这个岁数的女人的确时时活在不惑的慎密和心思的清明中,看似晶莹剔透，八面玲珑，实则凤毛麟角或千疮百孔。试想处处保爱自我，不肯用心去解剖和揭露自我本性的女人，岂能不心怀忐忑，如燕雀处堂，辗转在远虑近忧中？

     其实答案已昭然若揭，面对任何一个心思意念，能做到心如止水，泰然处之，恐怕只有无灾害的自然心境才能响晴一片。当然我无意抨击如我般女人以外的女人有颗晦明不朗的心，她们应该说是除我外最优秀的女人。她们懂得用善良友爱，智慧美丽装点自己的人生，并懂得将自己光艳的年华折射出无数的璀璨回馈爱她们的人。喜欢上毕淑敏的文章，是从喜欢她的《寻觅优秀的女人》开始。文中有许多段关于优秀女人精辟的论述，譬如：优秀的女人赋有净化灵魂的使命，她们像明矾一样，使世界变得澄清，她们的血像油一般润滑了车轮，历史艰难地向前滚动。女人的善良是人类温情的源泉......女性其实是极不易保持善良的。她们遭受的屈辱多，她们自身的负担重。在被伤害之后，易滋生出火焰般的报复。在悲伤之余，常在凄冷的黑夜咬牙切齿，对整个生活发出女巫般的诅咒.....但事实是，历经磨难而终不改善良本性的女人，像一道穿流污浊仍清澈见底的小溪，其实是很罕见的。

    我想能读懂毕淑敏这些文字的女人更优秀，因为智慧是衡量女人是否优秀的重要因素。其实早先就明白所罗门在上帝赐给他的所有财富中只选择智慧的缘由，有了智慧，君子求财才取之有道。智能生道，道能取财。这就是所罗门的智慧。而女人有了智慧，即便巾帼不让须眉操戈一方，也不失仪态万方，母仪天下的能事。拿毕淑敏的话说：“智慧是优秀女人贴身的黄金软甲，救了自身也可救旁人。”在我看来女人的智慧要与善良齐驱并进。试想光有智慧而缺失善良的女人就如一块冰冷的璞，没经温度的摩挲打造，成不了一块人人欣赏的美玉。

    所以说，女人的优秀无论哪一条都离不开美善兼并。如果有一天我血液里澎湃不起爱的激流，不要以为我病入膏肓，而是回流囤积，漩尽本性里的淤泥，陶濯爱里的杂质，激浊扬清后的我或许缺少美丽和智慧，但相信我本很善良。如我般的女人亦如斯。