华丽

据说三百六十行，行行都有自己的祖师。做木匠的尊鲁班为祖师，唱戏的尊唐明皇为祖师，讨饭的尊朱元璋为祖师等等，为的是宣扬本行业的“荣誉感”和“发迹史”。

我国封建社会的太监据说也有自己的祖师：一个外号叫“蓑衣先生”的著名道士，因为他也曾“净过身”，并被皇帝封为“长寿真人”，是道教全真道龙门派的创建人。其人金、元之后声名煊赫，善男信女早晚礼拜。

蓑衣先生何许人呢？此人姓丘名处机(亦作邱处机)，字通密，号长春子，山东登州人。传说他为了专心修道，穴居陕西风翔番溪，七年来身不沾席，无论是盛夏酷暑还是严冬奇寒，他都是穿一领蓑衣，戴一顶耸笠。人们见他一年四季浑身上下毛毛蓬蓬的，所以给他赠了这么个形象的外号。

蓑衣先生是金末元初时的人，这个时候全真道尚在创建时期。这个道派开创之初，不过是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的隐修组织，“世以为非儒非释，漫以道教目之”。其实名目上虽称道教，而他们那套修行的方式却和佛教差不了几多，其中一个重要标志就是：全真道的道士与和尚一样，出家以后，要受戒，要吃斋，而且一辈子不准讨老婆。蓑衣先生除了坚定不移地执行以上几条外，还有一条是其他道士做不到的，传说他为了断绝七情六欲，斩断是非之根，竟然亲自动手，把自己下身的睾丸也割掉了。这恐怕是他受到太监们尊奉的主要原因。

蓑衣先生虽然力主隐修，但后来还是从了政。从政使他获得了一部光荣史和发迹史。《元史•邱处机传》载：“太祖(成吉思汗)时方西征，日事攻战。处机每言，欲一天下者，必在乎不嗜杀人。及问为治之方，则对以敬天爱民为本。问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言……命左右书之，且以训诸子焉。”他对成吉思汗非常忠诚，又利用自己的特殊身份救了一些老百姓，使他们免遭俘杀。成吉思汗对他非常器重，赐以金虎符，敕住长春宫(即今北京白云观)，至此全真之教翕然大兴，他所传的龙门派也成了全真道中的最大支派。

蓑衣先生虽然在金、元时期就已出了名，但是他受到太监尊奉却在明代中叶以后。这个时期，太监们很活跃，他们隐隐约约听说，白云观的长春真人生前也净过身，和自己差不多，所以每当 正月十九“燕九节”(即丘处机的生日，人们又叫“宴邱”或“阉九”)，不少太监都喜欢到白云观走走玩玩。开始还只是看看观内的长春真人塑像，或烧把香了事，后来相沿成习，每到“燕九节”，白云观就格外热闹，大小太监都要到这里朝拜。加之白云观离紫禁城不远，太监们来往方便。渐渐地，白云观成了太监的“家庙”。蓑衣先生作为太监祖师的地位也就确立了。

史载大监用阉人始于汉代，太监们尊蓑衣先生为祖师有点儿非驴非马，所以这件奇闻太监们只是心里有数，并不公开宣扬。