当时心存好奇，回来上网搜集了一些网友们发的资料和林林总总的瓦猫图片，现归拢到一起，做为对滇西北的瓦猫一个粗浅的了解。

瓦猫

    昆明农村地区的民居，有一种民俗，就是在居所正中上方房顶安置瓦猫。瓦猫用陶制作，造型为张着大口的猫，这猫已不是平时所见的猫，而是用夸张手法塑造的面目狰狞而又可爱的神怪。

    瓦猫的使用有一定的规矩，并不是所有房屋都要安置。如果自己家的大门外正对的方向有庙宇高房，或正对着一家人的房屋，就会认为不吉利，被对方“戗”着，影响了自家的财运，甚至带来疾病或灾祸，为此，就必须在自家房的大门和正堂屋顶安放一尊瓦猫，瓦猫怒目相对，驱鬼避邪，消灾免祸。这很象有的地方的人家，要在门口放一面小圆镜， “戗”着对面不吉利的事物。

    瓦猫一般用陶土制作，成形后上釉烧制而成。每逢赶街天，街了上卖陶器处必有卖的。有的地方是使用石头雕成的猫，如呈贡马金堡一带，他们不叫“瓦猫”，而叫“石猫猫”。

    昆明大普吉桃园村红石崖水库大坝上，立有一个足有一米多高的巨型“石猫猫”，据说水库建好后，大坝时常漏水，不论怎么修补，都无济无事，原来是大坝对面的树林中有一头母野猪带着七头小猪每到月夜，便出来拱这拱那，所以水坝头天修好，第二天就漏了。为了对付这群神秘的野猪，人们便打造了一个巨大的石猫猫，安放到大坝上面，朝着野猪出没的地方。从此以后，大坝就不再漏水了。

    如今，瓦猫这一习俗仍在农村地区保留，有的村里的人家虽盖了新式小楼，仍要安放一尊瓦猫。瓦猫由于其独特的造型引起了城里很多人的注意，特别是艺术家们非常欣赏，有的艺术家甚至以瓦猫为题材进行创作，当然，他们的作品有很多变异和发展，成为一种艺术品。

云南人的镇宅瓦猫

    瓦猫是一种常见于云南民居中的红土陶形制，一般放在屋脊正中或门楼正中，是云南民间最常见的辟邪神物，同时也起装饰作用。因为它长得像只家猫故而得名。瓦猫原形是一只吃鬼的老虎，是明朝初年由滇池沿岸彝族的虎图腾演化而来的。大概是因为老虎的样子比较狰狞可怕，而人们又需要它来帮着看家护院，所以就想出了这么一种变通的方式。

    云南民间对瓦猫的神秘作用深信不疑。现在，瓦猫都是在各家盖好房子后从附近的农贸市场上“请”来的。“请”瓦猫的时候要恭恭敬敬地用红布包好放到背篓里，安安稳稳地背回家，等到吉日再举行“开光”典礼。“开光”的时候，要请一位法师念经，杀一只鸡，将鸡血淋在瓦猫头上赋予其灵性，经过一番隆重的仪式之后才可上房。这个习俗一直流传至今，据说已经将近一千年了。能驱鬼辟邪恐怕也是瓦猫得以流传至今的重要原因。据说瓦猫的面目越是凶恶，其威力越大，所能降住的妖魔越多。

    现在由于农村的城市化以及民间手艺的流传，瓦猫已成为一种不可多得的民间工艺品，深受收藏者的喜爱，置于家中兼有镇宅之用。

纳西族瓦猫

    纳西房屋建筑的特色之一，房顶上有一只象形动物，呈猫样，但却不是真正的猫，史出何处？

    瓦猫，是置于屋脊之上的瓦制构件，因其形象似家猫而得名。民居灵物就是泛指在民居建筑中所有被认为或有精灵附托。

    祥物，又称“吉物”、“吉祥物”，系由原始崇拜物、巫具、宗教法具等衍生出的福善、嘉瑞的象征物品。祥物观念是人们在长期的社会实践和特定心理的基础上逐渐形成的。

    民间认为瓦猫首尾相通，能够吸纳财富，招财纳福、“吞金屙银”，还将瓦猫称为“降吉虎”，是指能为人们驱走鬼怪带来吉祥的老虎，将瓦猫视为降服妖孽、躲避灾祸、护佑吉祥、获得吉庆祥瑞的具有超自然能力的灵物。

    瓦猫成为了人们生活的帮手，成为讨吉祈利的心里寄托，它是人们建立在对此文化理解之上的精神追求。

    镇物，又称“避邪物”、“厌胜物”，镇物以有形的器物表达无形的观念，在心理上帮助人们面对各种实际的灾害、危险、凶殃、祸患，以及虚妄的神怪、鬼祟，以克服各种莫名的困惑和恐惧。

    瓦猫被人们称为民间“镇脊兽”，它还有这样一个传说。很久以前，有一九头妖魔，要吃千人的心肺便可横行天下。当他正准备吃第一千个人时，此人家养的数万只猫惊恐万状，争先恐后地向房子上逃窜。

     当跑到房子的四角时，又不敢跳下，便蹲在房子的四角。谁知妖怪一见猫的面孔，便浑身发抖，转身逃去。这家主人见妖魔逃走不知其原因，一只花猫开口说：“主人，你不知道妖魔见了我们才逃走的吧。”从此后人们总爱把猫头放在自己家房子的四角上，其目的是为了阻挡妖魔对人的袭击。

瓦猫之王:"猫福"隐匿鹤庆乡村

    瓦猫是一片化身为猫形的瓦。在整个瓦屋顶的屋面上，扮演着最为重要的角色。整座房子修好后，都要举行隆重的仪式，上梁、合垄、在垄口安上最后一片瓦——瓦猫。在滇西北，几乎在所有的瓦顶房屋之上，都会蹲守着一只张着大嘴的瓦猫。

　　据说，滇西北一带所有的瓦猫，都出自一个叫做“猫福”的民间艺人之手。一个艳阳高照的午后，闻着浓浓的稻香，我们来到鹤庆县金墩乡赵屯村北班榜自然村寻找“猫福”。
　　走进一座平平实实的农家小院，灰瓦灰墙之间，21只瓦猫整整齐齐地排坐在院墙下晒太阳。这里就是“猫福”的家。经了“猫福”的手，晒太阳的瓦猫们，由一块块田间的窑泥，有了前世、今生、灵性。
　　传说中，瓦猫是用来“吞金屙银”的。只要在瓦屋顶上装了瓦猫，就会把外面的金银财宝吞进肚，屙到主人家里来。所以瓦猫都张着大嘴，肚子是空的。
　　“猫福”真名叫做郜金福。做了30多年的瓦猫，身上浸透了窑泥的味道，但是现在村里已经没有人知道他的真名。
　　“猫福”从小就玩泥巴。玩着玩着就成了民间艺术家。
　　瓦猫的底座，也就是一片打了圆孔的瓦，是事先就和最常见的瓦片一起合着模子做好了的。
　　“猫福”每年都会到鹤庆坝子的砖瓦窑上，向烧砖瓦的人，买两塘(大约35吨)上好的窑泥，踩好以后，储存在家里，用作一年的做瓦猫的原材料。
　　取了一片底座，在四个打好的圆孔里，塞上和好的窑泥。然后，将捏成圆柱形的四条泥腿，安上去。身子是中空的圆柱体，也是做底座时就用模子加工好的。身子稳稳地安到四条腿上。再在身子上挖个小洞，安上信手捏出的尾巴。相比之下，头部是整个瓦猫的构成中，最有创意的一部分。揪一大团窑泥，搓成圆形。然后捏扁。装在身子上。就成了瓦猫的脸。这还不算完，还有下巴、舌头、额头、甚至还有牙床和4颗牙。
　　在做瓦猫的过程中，瓦猫通常还要在中途蹲上主人家的墙头，晒上几次太阳。以便上一道工序稍微干硬，再开始下一道工序。
　　所有的工序都完成以后，瓦猫们便成排成排的站在院子里，规规矩矩的晒太阳。直到全身干透，一碰就有脆响。
　　烧制砖瓦的时候，最上面的一层空间，通常都是留给瓦猫的。从砖瓦窑中烧出来的瓦猫，最正宗的颜色，就是和瓦片一样的青灰色。有时候，为了体现艺术，也故意加大火候，把瓦猫烧成砖红色。
　　除了火候之外，烧制的时间和焖制的时间不同，出来的色彩也就不同。作为一种滇西北汉、白、纳西族地区流行的吉祥物，随着滇西北旅游黄金线的开通，瓦猫正一天天的被旅游者所认知。
　　现在的瓦猫，逐渐从民族建筑饰物，变成了工艺品。每年的销售量，已经达到了两万多只。瓦猫的体型，也大小不一。小的，小到4-5厘米，大的，可以高到1.2米。
　　“猫福”在用心地做瓦猫，开发出来的瓦猫产品，也在不断的发展和变化，塔猫、飞猫、双头猫、对猫、盆猫……200个品种，令人叹为观止。
　　一个传统的瓦猫，可售30多元钱。变形的瓦猫，就要贵得多。有一种塔猫，高有6层，大大小小40多只猫围在塔上，一个能卖1000多元。
　　“猫福”做瓦猫，从来都不需要事先设计。制作的过程，也就是创作的过程。因此，每一个作品，都是绝品。