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礼者敬人也,不能作为礼仪的定义

(2013-09-23 16:22:35)
标签:

礼者敬人也

礼仪的定义

孔子

礼仪

教育

     看到很多书上、网上或电视上,常常有“孔子曰:礼者敬人也”之类的说法。有的人甚至在讲学时说:“什么是礼仪呢?孔子曰:礼者敬人也。也就是说,礼仪就是对人的尊敬。”

     “礼者敬人也”没错,但它跟“礼者,示人以曲也”,“礼者,人道之极也”,“礼者,天理之粉泽”,“礼者,所以正身也”等等一样,都是对礼仪性质或用途的一种陈述,都不能作为礼仪的完整定义。敬人,只是礼仪的内容之一,不是完全的内涵。 况且,“礼兴之初,敬天地,敬鬼神也,非敬人也。”

     现代礼仪当然主要是敬人,但也不仅仅是敬人,很多礼仪可能是对大自然的敬畏,对自己信仰的神灵的敬畏,对祖国的敬爱,对别人国家的尊重,对组织的尊重,对企业的尊重等等。譬如,开张仪式,奠基仪式,做礼拜,升国旗,宣誓,等等。

     另外,“礼者敬人也”这句话,是不是孔子说的,也是问题。目前好像很难找出证据,证明它是孔子所言。倒是很像是今天的某位人士仿照孔孟语言之特点,创造了这么一句话,然后说是孔子说的,由于此人有一定的影响力,所以使这句话盛传开来。

     唉!暂且不管是不是孔子说的吧。但把它作为一种对礼仪的定义,确实有失妥当。如果硬要用这种风格的语言来定义礼仪,那么,我觉得,说“礼者,敬也”, 倒比说“礼者敬人也”稍好一点,但也好不到哪里去,不要说是“孔子曰”啊。哈哈。

     老郑拙见,仅供参考。 

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