五台山是文殊菩萨的道场,五台山的东台、北台、中台、西台、南台五座台顶各供奉着一座文殊菩萨。东台供奉聪明文殊,北台供奉无垢文殊,中台供奉孺童文殊,西台供奉狮子吼文殊,南台供奉智慧文殊。
朝台者走遍东北中西南五座台顶,拜遍五方文殊,称作大朝台,但是这需要相当的体力和充裕的时间。
还有一种朝台叫做小朝台,就是登黛螺顶拜五方文殊。黛螺顶的五文殊殿里供奉着五座台顶的五方文殊佛像,所以登拜黛螺顶也叫做小朝台。黛螺顶因为小朝台而闻名遐迩。
“无穷松韵清双耳,不尽云山豁两眸。”站在这里极目远望,但见南台、中台、北台横出天际,与寺院背靠着的东台绵连在一起,像是天然大屏障,围护着台怀腹地的寺庙建筑群。俯瞰台怀,又见殿宇鳞次,楼阁峥嵘,佛塔对峙,石阶层叠,琉璃瓦反射着金光,红围墙一道又一道,呈现出一派佛国风光。
黛螺顶亦名大螺顶,又名青峰,古寺名叫佛顶庵。
黛螺顶始建于成化年间(1465--1487),万历年间重修。
清乾隆十五年(1750),改名大螺顶,寺内还有乾隆十五年(1750)御制的大螺顶碑记。至乾隆五十一年(1786),才更名为黛螺顶。
黛螺顶坐东面西,占地3000平方米,内有殿堂僧舍48间。
中轴线上由西向东依次有天王殿、旃檩殿、五文殊殿和大雄宝殿。
天王殿,面宽3间,单檐硬山顶,内塑四大天王。
旃檩殿坐落在六角台基上,边长为10米,上部为六角重檐攒尖顶,内供释迦牟尼,即旃檩佛。
五文殊殿,面宽5间,单檐歇山顶,四出廊,无斗拱,内供五方文殊。
大雄宝殿,面宽5间,19.2米,进深9.6米,单檐硬山顶,五脊六兽,前出廊,内供铜铸释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛和帝释天、大梵天、迦叶、阿难,两侧为十八罗汉彩塑。
在台怀镇仰望黛螺顶:
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黛螺顶香客如织香烟氤氲袅袅:
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先拜旃檩殿,供奉的是释迦牟尼佛:
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儿子够不着香炉,我抱着儿子让儿子把自己进的香放到香炉里,据说这个铜香炉是清朝铸造。
旃檩殿前磕头的人排着长队,我和儿子就在殿外的香炉旁进行三跪九叩大礼:
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天王殿前磕头:
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大殿前立的石碑,就是清乾隆御制碑,石碑背面的乾隆亲笔题诗,其字迹的结构丰满圆润,笔法刚劲流畅,堪称书法艺术珍品。
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黛螺顶的全家福:
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朝台的心愿在五方文殊殿得偿,在这里我终于虔诚的朝拜了五方文殊,我排着队挨个给文殊磕头,真挚而虔诚:http://img7.blog.eastmoney.com/xi/xinghuoliaoyuan0623/201205/20120530235249710.jpg
大雄宝殿前的铜铸千佛塔,有几百年的历史了。
香客们纷纷把硬币投向佛塔,据说如果硬币留在了佛塔上就会事事顺心。
我没有带硬币,便在地上捡拾别人没有扔上去的硬币往上放,却很难放上去,地上好多硬币影影绰绰的,我还拾到了一枚民国七十年的五元的硬币,我捡起来放到了身上,这个硬币在国内肯定无用。
我放了一些纸币在佛塔上,然后抱着儿子绕塔三圈,心中默念佛号,望佛祖保佑我阖家平安如意。
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大雄宝殿前长有一松一柏,松在北端,柏在南端,已有300多年树龄,即是乾隆诗中所称的“阶下千年不老松”。
松、柏两树高大直立,无有弯曲,望去有如戟指蓝天,更增了黛螺顶的厚重和庄严。
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拜佛完毕,天空又飘起了细雨,且愈下愈大,香客们各寻避雨处。
好多香客都预见似的带了雨具,可怜我们除了儿子的一套雨衣外再无其他,风疾雨骤,寒冷袭身,因为心中有佛也并不觉得十分冷。
我们在雨里静静的欣赏了黛螺顶的另一种美轮美奂和庄严敬重。
然后冒雨出了黛螺顶,在庙门前买了雨披后沿着大智路冒雨而下。
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