乾隆状元、诗人书画家石韫玉联云：精神到处文章老，学问深时意气平。此联意为：精神充实，文章方显老到；学问高深，意气方能平和。


    学问识力没有达到一定的程度，血性、心绪、意气是不能平的。能平意气者，学问必深，若能意与气皆平，则学识与修为臻于上乘矣。看一个人的修行，有没有功夫，不要看别的，只看他的色相，心地清净还是浮躁，就都能看出来了。真正有才气有能力的都很平和，毋固毋必毋执毋我，相处起来没有压力，不管和什么层次人相处，都是文质彬彬温润如玉，给人如沐春风的感觉。


    《了凡四训》中有这样一个故事：一个落第的秀才以为自己的文章写得不错，而没有被录取，大骂考官眼睛瞎了，不认识货，正好有个道士在旁边听到了，于是说他的文章一定不好。这个秀才很不服气说：“你没有看到我的文章，为什么说我文章不好？”道士说：“看你心浮气躁，怎么能写得出好文章？”


    一个人的修行深浅，反映在文章风骨里，选字用词，表达方式和语言组织，都能透露出一个人的学养和性情，当然在日常的言行举止更能显示一个人的才识与德操，世事真能看深看透，也就没有难平之气，意气不生，自然也就不忧不惧，不惊不怒。精神到处文章老，文章老练必人情练达世事洞明。学问如同顾颉刚的累积而成古史说，练到心如古井明镜的境地，必有一番磨砺锤炼，必受过一些委屈与挫折。学问才情的柔美曼妙温文尔雅必自粗疏狂悖焦躁轻浮中来，不管是顿悟还是渐悟的拈花忽笑，都要有那样的不可回避的可笑的执着与可恶的固执，诸如此类，都是一起难平。士之读书治学，胸怀天下，若能一开始便心平气和为贤为圣，毕竟是乌托邦。孟子说，求放心而已。实则正是艰难困苦玉汝于成，求得一个心安理得意气平和的没脾气。《庄子·德充符》里说：“平者，水停之盛也。其可以为法也，内保之而外不荡也。德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。”