关于莫言获奖感言中的三个故事的内涵

上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。”

“事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。”

（1）尊重和保护个体独立的情感表达。（这个故事是在对国内批评指责他的人说：“现在反体制唱政府反调的确是一种时尚，难道就不允许不唱反调的人存在吗？）

（2）真正的自由不是想做什么就做什么，而是不想做什么就不做什么

（3）允许有人不哭是自由与包容，尊重、允许不同的声音。

“我再讲一个故事。三十多年前，我还在部队工作。有一天晚上，我在办公室看书，有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：‘噢，没有人?’我随即站了起来，高声说‘难道我不是人吗?’那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退。”

“为此事，我洋洋得意了许久，以为自己是个英勇的斗士，但事过多年后，我却为此深感内疚。”

（1）谦恭是更优雅、更高贵、更有历练的斗士。

（这个意思，他用“歌德脱帽向国王致敬”的故事，又重申过。我认为这个故事很无聊，也没啥说服力，老长者确实说错了话，应该羞愧，莫言不用内疚多年，更不能因这个故事去否定别样一种的斗士。第二个故事是败笔，我认为不应该讲。

（2）伤害他人自尊来维护自尊也是耻行。

（3）没必要过分彰显自我。

（4）人与人要相互理解

（这个故事也是说给批评指责他的人听的，意思是说：“我无意中说的话，你们任何的过分解读和钻牛角尖式的指责，虽然姿态看起来像英勇的斗士，但其实和我当年一样，是一种幼稚无知的表现。”）

“请允许我讲最后一个故事。这是许多年前我爷爷讲给我听过的，有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去。空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。有一个人说：‘我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。’自然没有人愿意出去。又有人提议道：‘既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。’”

“于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。故事结局我估计大家都猜到了――那个人被扔出庙门，那座破庙轰然倒塌。”

（1）当为道德牺牲个体的时候，那么道德庙堂也就垮塌了。

（2）在这个社会上，我们不应该以“正义”的名义来处罚观点行为与我们不一致的人。 

（3）学会宽容，若果不宽容别人，也就不能宽容自己。

（4）被扔出庙门的人唯一生存，是因为人不能是自己的审判者。

（5）祸福无常，被抛弃的未必不是好的？

（5）真理往往掌握在少数人的手里。

（这第三个故事更别有用心更恶毒，同样也是针对批评指责他的人说的。意思是说：“你们站在道德的破庙把我扔在批判的狂风暴雨之中，最后遭天谴和报应的还是你们自己！”）

“我做不了鲸鱼，但会力避自己成为鲨鱼，鲨鱼体态优雅，牙齿锋利，善于进攻。鲸鱼躯体笨重，和平安详，按照自己的方向缓慢地前进，即便被鲨鱼咬掉一块肉也不停止前进、也不纠缠打斗。虽然我永远做不成鲸鱼，但会牢记着鲸鱼的精神。”隐忍，顽强，永不止步。莫言的曲折、卑微、顽固的斗志