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上面是安多强巴的作品，下面是别的画师作品。同样度母身，却大不相同。

安多强巴懂西洋画，会运用女模作画。他的很多作品包括菩萨都有用模特的。这使他不同于一般藏地画家。一般的画师只画神，不画人，画的人也像神；安多强巴是既画人，又画神，画的神也是人。你看他的度母俨然一位青春美少女，这种人性化创作给人以亲切又圣洁之感。

而一般画家通常都是运用神性化笔法来创作度母。如下一张图。

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《俊眼若是明犀时，请你朝我望一望》

多么华美的衣装

包裹在青年身上

亲爱的姑娘

身心若是荡漾时

请你把我想一想

我这样的青年

多像一匹骏马

多么灿烂的阳光

扑朔在青年脸上

亲爱的姑娘

俊眼若是明犀时

请你朝我望一望

我这样的骏马

多想带上你 奔驰远方

-----西藏情歌，觉迟编写 

                           关于安多强巴

    前一篇博文里说到仓央嘉措。他是星宿，在天上。来说说与我们生活相近的一位宫殿画师，安多强巴。

    总的说，上面两道情歌中第一首里那种明朗撩人的情感；第二首中的那种悄然甜蜜的情感，都可用在他身上。

    同样的出家人，同样的一遭，安多强巴与六世很不一样。

    安多强巴因为没有六世那样大权在握，他只是个小小扎巴，所以少去了好多约束。先前也是被家人安排出家。但因为爱绘画，爱女人，几年后他擅自还了俗。

     想当年仓央嘉措也如此想（闹）过一回。班禅为他剃度，他愣是不让，还免了好些宫廷陋俗。但即使这般叛离也无用，谁叫他是活佛。由不得他。

    有时候没权没钱也是一种幸运。比如安多强巴。流浪，做街头画家又如何，他的一生也足够传奇。这个傥荡的小扎巴，少年时期发现自己爱着绘画，就一心想当画师。出家后发现自己爱着上师的女佣，就勇敢地还俗与她结婚。五十年代有个机会进北京，在中央美院学习时第一次看到人体写生，他惊心动魄。不知后来受到多大影响，他一生结婚就有三次。七十五岁时迎娶第三任妻子，竟然小他几十岁。八十岁又得贵子。

似乎人的好奇心都很浮躁，只在面上。事实上一个伟大画家眼里的女人和性，跟凡人或许不一样。他遗留的那些精美壁画便是证明。 

    每次看他的壁画，都在敬畏中无限感慨。我们除了浮躁的想象，几乎无法深入这位风云画家。他的一生，犹如他笔下绘画一样绚丽。而他的心灵，却一直在画上，在佛里，这也算是心中有佛了。他活的科学。争取到了自由，理想，情爱。

    出家人修行的，是 “身子供着灯，魂魄跟着经文，悟道随着修行高深”。出家人还俗的，是“身子跟着人，魂魄跟着神灵，心里供着灯”。他们大致是这样。安多强巴也不例外。 

有人进，有人出，都在路上。现在不是三百年前。要落得六世那个悲剧。时代发展，出家人还俗也在情理。特别是一些自小由着大人安排出家的僧人。

    人性里自然流淌的情绪像花儿。该开的时候要开着，不开，得有悟道，不然便有盲从和误解，那又是扭曲了。所以关于出家僧人还俗的事儿，我们要像看花开花落，是自然的事。这个道理，在彭措小扎巴身上更是诠释得服帖。。。。

待续。