心理解析：
    争吵十年，终得一散，劳累、难过、不满了十年之久的任娟在这段婚姻关系结束之后并不是长舒一口气，而是愤怒、懊悔，甚至想挽回。那么这段婚姻对于任娟来说，就不仅仅是她所说的我们听了也感到不容易的付出了，而是她同时也得到了某些东西，也许这是她在意识层面所体会不到的。
    任娟认为胡昌最会在女人面前装可怜，激起女人潜藏的母爱。给予胡昌母亲般的爱和指责，也是任娟在潜意识层面所愿意做的。所以，当胡昌像孩子一样甜言蜜语要新衣服时，任娟乐意掏钱；在第一次出轨后，胡昌像做错事的孩子一样认错时，任娟满意地原谅了他；而在最终离婚后，任娟还像母亲原谅孩子一样，希望浪子回头。在二人的夫妻生活中，这种母亲与孩子的交往方式恐怕不是一星半点。如果二人甘于这种夫妻交往模式，那就是周瑜打黄盖了，百年好合也不是不可能的。但问题出在胡昌除了这种儿童意识之外，还有成人意识，二者并不能谐和。他想要的男人的尊严、价值感在任娟的一次次扮演母亲中粉碎，所以他会一再出轨。如他所说，在那里，有人理解他，看得起他。而任娟在夫妻关系的处理上除了有父母意识之外，还有成人意识，她还渴望着胡昌会疼她、爱她。如此，黄盖怒了，周瑜也委屈，婚姻破裂也是必然。其实最健康的婚姻关系是夫妻二人都能以成人意识来交往，对自己负责，对另一方尊重，理智处理事情。
    离婚不可怕，可怕的是从前一段婚姻中没得到任何心智成长上的收获。陀思妥耶夫斯基说：“我只害怕一件事：我怕我配不上我所受的痛苦。”任娟配得上她所受的痛苦吗？只一味地抱怨、悔恨十年的付出，那就真的成了十年岁月如水流了。而如果能让痛苦成为滋养心灵的雨露，以成人之爱开始下一段感情，生活对于任娟来说还是美好的，那十年也并没白过。
    另外，不得不说让孩子跟着胡昌并非明智之举。就任娟的个人叙述来看，胡昌是个缺少爱，由此而充满挫败感、无效感的男人。这样的父亲与孩子建立的父子关系对于即将进入青春期的孩子来说不啻一种灾难。而假如任娟人格足够健全，能给予孩子足够的爱，并愿意在适当的时候放手让孩子成人，孩子或许不会成为下一个胡昌。