加载中…【雜談】關於喻三歸匣、喻四歸定，以及見來相諧。
(2014-03-02 21:42:41)
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音韻上古音文化 |
分类： 语文 |
有說：喻三歸匣、喻四歸定。假設此前提成立。
①喻四諧匣（牙音）的出例有：鹽監、遺貴、營熒、匀均、裕谷…………假如喻四可通轉匣成立，條件應當是喻三作為中介。
②喻三諧定（舌音）的出例有：炎談、熊能、矣俟、爰煖、熠習…………假如喻三可通轉定成立，條件應當是喻四作為中介。
③喻母諧來（半舌）的例子有：聿律、翌立…………假如來母與喻四[j]相轉成立，那麼來母應與/j/接近，而今來母一般擬作/l/，兩者發音部位和方式都 比較遠。假如喻四明確即是/j/，那麼來母應該接近於/l/和/j/之間，所以不妨設想這個輔音應該為/ð//ʒ//z/（而/l/或/ɾ/是後來演變的 結果）。其中，齒間濁音/ð/與/l/是最接近的，所以來母可設想為/ð/。
④/l/與/d/同為舌頭濁音…………來母為/l/時，可以與定母/d/可通轉。即使不妨假設來母為/ð/，其實亦可通轉。而且d、l想轉的現象在許多方言皆有跡象，比如“隸”字。
假如上述前提和設想皆成立，而且假如認為諧聲即指完全同音相諧，那麼是否可以構想一組演變通轉關係：
按如此線索，是否可以解釋一些k、l相諧的字，比如洛各、藍檻，而這些k、l作輔音的字的原始輔音可能是濁輔音/ði/、/ʔi/或者/ȡi/（之所以是三等字，因為容易塞音化為/ŋ/，或者邊音化為/l/，而且考慮到語音的異音表意道理，/ði/、/ȡi/有更強的表意功能，更有可能成立），並且無需藉助複輔音假說（暫且不管為何漢藏語系的確存在複輔音）。
另外按此，是否還可以解釋一些舌牙相諧的字，比如
甜diam甘giam、涼liang京giang、邪ðia牙ŋia、答diop合giop、巒liuan彎ʔiuan、僉dim劍gim、練lian柬gian、老liao考giao、
還有一個最典型的多音字，樂 ðiak & ŋiak。
它們最初的輔音聲母可能都是/ði/或//ȡi/，而來母可能就是/ð/，後來才與泥母/n/越來越近，直到今日幾乎要合流（但從前的韻圖一般都把它們間隔的比較遠，應該是比較容易區分的兩個聲紐）。
①喻四諧匣（牙音）的出例有：鹽監、遺貴、營熒、匀均、裕谷…………假如喻四可通轉匣成立，條件應當是喻三作為中介。
②喻三諧定（舌音）的出例有：炎談、熊能、矣俟、爰煖、熠習…………假如喻三可通轉定成立，條件應當是喻四作為中介。
③喻母諧來（半舌）的例子有：聿律、翌立…………假如來母與喻四[j]相轉成立，那麼來母應與/j/接近，而今來母一般擬作/l/，兩者發音部位和方式都 比較遠。假如喻四明確即是/j/，那麼來母應該接近於/l/和/j/之間，所以不妨設想這個輔音應該為/ð//ʒ//z/（而/l/或/ɾ/是後來演變的 結果）。其中，齒間濁音/ð/與/l/是最接近的，所以來母可設想為/ð/。
④/l/與/d/同為舌頭濁音…………來母為/l/時，可以與定母/d/可通轉。即使不妨假設來母為/ð/，其實亦可通轉。而且d、l想轉的現象在許多方言皆有跡象，比如“隸”字。
假如上述前提和設想皆成立，而且假如認為諧聲即指完全同音相諧，那麼是否可以構想一組演變通轉關係：
定/從←→來/邪←→（喻四←→喻三）←→影/疑←→匣
按如此線索，是否可以解釋一些k、l相諧的字，比如洛各、藍檻，而這些k、l作輔音的字的原始輔音可能是濁輔音/ði/、/ʔi/或者/ȡi/（之所以是三等字，因為容易塞音化為/ŋ/，或者邊音化為/l/，而且考慮到語音的異音表意道理，/ði/、/ȡi/有更強的表意功能，更有可能成立），並且無需藉助複輔音假說（暫且不管為何漢藏語系的確存在複輔音）。
另外按此，是否還可以解釋一些舌牙相諧的字，比如
甜diam甘giam、涼liang京giang、邪ðia牙ŋia、答diop合giop、巒liuan彎ʔiuan、僉dim劍gim、練lian柬gian、老liao考giao、
還有一個最典型的多音字，樂 ðiak & ŋiak。
它們最初的輔音聲母可能都是/ði/或//ȡi/，而來母可能就是/ð/，後來才與泥母/n/越來越近，直到今日幾乎要合流（但從前的韻圖一般都把它們間隔的比較遠，應該是比較容易區分的兩個聲紐）。
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