【诗篇123】

1〔上行之诗。〕坐在天上的主啊，我向你举目。

2看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的　神，直到他怜悯我们。

3耶和华啊，求你怜悯我们，怜悯我们！因为我们被藐视，已到极处。

4我们被那些安逸人的讥诮，和骄傲人的藐视，已到极处。

【默想】

这是一首短诗，作者不详。

我们无从知道作者的光景，上帝不让我们把祂启示的圣言八卦。

谁会向天举目呢？

地上已经无路可走了，人世间的一切遭遇，常常让圣徒感到绝望。

仆人，使女，都是古代的奴隶，他们一无所有，包括佩剑的权力，他们忍辱负重、含辛茹苦地工作和生活，自己的快乐或命运，完全在于主人的眼神和怜悯。

有点像中国古代卑贱的妇女，“生人莫为妇人身，百年苦乐由他人”，甚至更苦，因为中国古代的妇人还可“多年媳妇熬成婆”。

这首短诗的背景，是信徒（教会）遭遇了极端的暴政虐待，或极端的待遇不公。正如保罗所遭遇的，被人看为“世界上的污秽、万物中的渣滓”（林前4:15），历史告诉我们：

公元70年后，犹太人蔑视基督徒为异端，因为犹太基督徒不和正统犹太教的人，一起保卫耶路撒冷城，寻求民族独立，赶走罗马人的统治，而是安静地离开，只传耶稣是基督的福音；

罗马人厌恶基督徒，因为基督徒生养众多，还收养残疾孤儿（罗马人私欲放纵，不能生育或少生育），不拜偶像，不看剧院演出，不出现浴场娱乐活动中（因为有色情），不看角斗士表演（因为残忍），不拜罗马众神——也不把凯撒当神！不尊重罗马人的文化传统。

但也不像斯巴达克斯一样，武装反抗罗马政权，即寻求制度的改变，只传耶稣是基督的福音。

安逸人，是掌管财富和权力的人，骄傲人，是追求今生影响力或掌控别人命运的人，他们前程似锦，道路通达，藐视那些背十字架，为所谓信仰的义（圣经话语）受苦的人，他们骄傲越来越膨胀，就藐视被掳的犹太人，藐视为福音受苦的保罗们。

在这光景中，上帝的儿女，如果不举目望天，祈求天父籍着基督的怜悯，还能怎么样呢？

而安逸人和骄傲人的心理，高举“自信”、培养“自信”，直到他们的眼睛长到眉毛上。

这就是十字架救恩的奇妙，太奇妙了！