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                                          大爱的成色

    据《华龙网》8月29日报道：山东烟台市刘盛兰是90岁的孤寡老人，在17年中靠拾荒的积攒收入捐了7万多元善款，有 100多个贫困学子得到他的帮助。刘盛兰说：“没儿没女，到死了，也不会有人记得我。”为了化解内心困境，把自己靠拾荒积攒的钱，捐给那些需要帮助的贫苦学生；让他们记得，曾经有一个老人，在困难的时候帮助过他们，让这个世界记得他曾经来过。今年，腿脚不便的刘盛兰不得不停下拾荒的脚步，但是，他的爱仍在延续，他的故事一直在流传。

    说实话，一个孤寡老人靠拾荒谋生，更靠拾荒而做慈善，读了这则消息感到很纠结：刘盛兰老人没有经济来源，捐给别人的钱来自拾荒收入；连菜都舍不得买，过着赤贫的生活。老人慷慨捐出的 7万元钱，对某些人来说可能只是一笔小钱，对老人来说几乎就是全部家当，其意义非同寻常。刘盛兰老人帮助别人的举止值得尊敬，但不应当提倡，当下如果鼓励老人继续拾荒助学，简直就是一种罪恶；更何况刘盛兰老人没有生活来源，到了耄耋之年出去拾荒，实在是令人唏嘘的事。

    然而，一旦了解刘盛兰老人的事迹，恐怕没有谁会不认同老人在“做慈善”—— 7万元钱足以让一位90岁的老人晚年生活过的不再拮据，可是，这位善良淳朴的老人省吃俭用帮助贫困学子。其实，刘盛兰老人在解释自己行善的动机时非常坦率：他想“让他们记得”——某种意义上来说，这是一种“做好事图回报”的心态：只不过他图的不是“利”而是“名”。千万不要认为老人有这份“私心”就让他的“做慈善”逊色；事实上，慈善原本就是一件世俗的事，慷慨解囊后飘然而去，当然是大境界，然而，倾情慈善是为“让他们记得”一个老人。从这层意义上讲，刘盛兰老人的那个极为简单动机，不管世事怎样沉浮，这就是闪耀人性光辉的美德和爱心。

    由此看来，刘盛兰老人只为让大家记住他，这是一个淳朴的理由：他要的，只是那些接受过老人帮助过的人在收到善款后的一个电话或者回信，告知钱收到了；他要的，只是在他弥天之后，那些接受过老人帮助过的人能够记住他的名字，弥补这些年来无依无靠孤寡一生的遗憾；他要的，只是在这个世界留下自己活过的痕迹。说白了也是满足自己的愿望，同时也让人们看到刘盛兰老人善良真诚的所作所为。为老人图的“利”，是让人们见证他活过的证据——没有说精神上的所谓的升华，没有说诸如回报社会之类的“假大空”的腔调，刘盛兰老人的慈善之举实在令人敬佩。

    刘盛兰老人很诚实也很坦然。正是17年如一日的“裸捐”，是大爱使然。老人希望他人“记得”是很正常的心理反应；被后世记得，首先就是真挚的慈善情怀。当社会都在哀叹道德的没落的时候，看到一个善良的年迈的拾荒老人用大爱来挽救心中的困局。榜样的树立自然源于现实的缺失，但是在这个榜样的背后，也须关注到这个拾荒老人的悲情。几十年近乎自我折磨式的积攒与奉献只为寻找一份存在感，只为受惠者一个简单的回应。刘盛兰用晚年生活照亮了受捐助者的未来，当他年逾90，不能再通过生理行动方式来发挥余热时，用最简单质朴和善良方式践行和传承自己的承诺！也就是为了一个简单的承诺，亦或是悲情的让这个世界知道自己的存在，他用尽了生命的力量，向整个社会传达了一种善念的呼声。

    毋庸置疑，弱者之善更感人。近年来，一批社会底层的民众以炽热的情怀投身慈善：天津市白芳礼老人在生命的最后19年，省吃俭用，顶风冒雨奔波在街头，用蹬三轮车积攒的近35万元钱，资助了近300名贫困学生,而他个人账户上结余竟然是一个零。南京晓庄学院读大三的王景光家里不算富裕，他每天夜里都出去打工，两年来靠打工赚了两万元，他把所有的钱都捐给西部的贫困孩子。比起很多富人，他们完全有理由去寻求别人的帮助。但他们没有以此作为索取的资本，而是不断向善，养活自己，救济别人，这种个人修为已达至高至纯的境界。

    也许，刘盛兰老人的大爱为社会的善念注入一剂强心针，他17年乃至更长时间的默默付出而不曾索取。“大爱不因自私而打折”，诚实善良的背后是一颗淳朴之心，因这个简单的理由而记住这位老人，因这个善良的举动而感动。行善没有身份之别，没有地位之限，在当今社会，很少有比蹬三轮、拾荒更难实现的善举，也很少有比一天只吃一顿饭更艰难的爱心；归根结底，最大的差距在于有没有一颗真正向善的心。“一天只吃一顿饭”的善举不宜提倡与复制，但那种感人精神也不应成为遥远的绝唱。