圣诞节快到了，想必烟台城中那些幸存的基督教老教堂（共四处，两处是基督教堂，一处是改作天主教堂，一处改成了幼儿园）届时又会挤满了信徒吧，又想起了烟台山下的那所天主教堂，这烟台近代最为雄伟的教堂建筑，毁了也有五十一年了……

有关天主教堂的几件史料：

《烟台市民族宗教志》中的天主教发展情况：该堂首任主教为法籍神甫常明德，1911年为法籍神甫罗汉光，1936年法籍神甫董煦代理主教，1938年5月14日加拿大籍神甫杜安坤为烟台教区第三人代牧主教，1940年法籍神甫周德范代理主教，1947年9月法籍神甫董煦代理主教，1948年加拿大籍神甫江世范代理主教，1951年6月4日为中籍神甫张曰津代理主教，1960年4月18日张曰津为烟台教区第一位中国正权主教。据1951年底统计，总堂有加拿大籍神甫1人，法籍神甫1人，中籍神甫4人。1952年，该堂被烟台市人民政府接管，1957年教会房产被归还，1959年底主教堂被拆除，1973年扩建烟台交际处宾馆（现为烟台山宾馆）时大部分房产被拆除，1982年落实宗教政策，烟台市人民政府作价给予补偿。该堂曾辅设印书房（1908年）1处。

烟台天主教堂，全称为玛利亚进教之佑圣母堂，位于烟台山东路14号或海岸街24号，为意大利神甫昂智鲁斯奉罗马教庭之命来烟创建。始建于1868年，1884年扩建，1886年建成。建筑面积达3800平方米，是平面为十字架型的法式哥德式尖顶教堂，入口处为高大塔楼，上矗方尖顶。窗户为连续的双层拱窗，檐上矗柱饰。墙体为青方石砌筑，石雕花饰构件，是典型的巴洛克手法，建筑之坚固、雄伟为当时烟台之冠。共有5栋楼房，平房3栋。1959年底主教堂被拆，1973年建设烟台山宾馆，大部分房产被拆。（摘自宋玉娥《烟台近代建筑》一书）

“其教堂位于烟台山下东领事路。建筑之巩固，为烟埠冠。盖其全盘工程，纯为青石方块砌成。经匠人錾磨，光滑无疵，所费尤不费。据称乃系英人滋大（译音）独力捐资兴建者。缘滋大在南洋营轮船业，航行途中，遇巨风，行将沉没，船员生命危殆。滋大默祷上帝拨救，果免于艰，遂发宏愿，起建该堂，以酬神庥。自来烟营商后，不数年营业大振，颇有盈余。山下一带地基。殆全为其收买，故今其街道名为滋大路。即以是而得名。嗣以遇险之船板为木料，北山之石为石料，营工达十年之久，始告落成。迄今虽系年代久远，而各教友均能备远不忘，亦可见其功劳之伟大也。”（摘自1937《烟台概览》）

从上面两段文字可知首先教堂的建设年代有矛盾之处。个人理解如下：教堂可能确实初建于1868年，初始建筑的时候，滋大洋行未参与，可能很简陋，1884年扩建，为滋大洋行老板捐资，但1886年建成之语，与“营工达十年之久”的说法相悖，不知作何理解，可能是两年主体建成，但教堂周边的附属建筑尚未完成。

从1907年左右的明信片可知，天主教堂西大门前的塔楼在清末时还没有建成。民国期间，教堂当有扩建，即朝西的大门两侧新建了两座哥特式尖塔楼，其平面布局更符合传统的天主大教堂的气派。至于是哪一年，尚待考证。但从两张老明信片的前后对比可知，被定为天主教堂堂附属建筑的那栋现为烟台山公园售票处的小楼，要比教堂门口的两座塔楼建设早。

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天津大学李雄飞老师解放后曾到过烟台，拍过一张烟台天主教堂的西正立面照片，可能是烟台天主教堂解放后的唯一留影了。摘自李雄飞著《城市规划与古建筑保护》。

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另据《烟台概览》等历史资料，烟台1890年有天主教堂三座（不知是否均为城内教堂，现在的烟台郊区还保留有一座乡村天主教堂，根据老明信片可知，烟台的南山上还有一座天主教修道院），1924年有堂口64处，信徒2.5万人，1941年有小圣堂372处，显然有很多天主教徒是中国人，毕竟烟台的常驻外国人平时不过千人左右。当年有一位烟台的同事也是天主教信徒，好象其家里老人解放前就是的天主教的教友了。