《三字经》有言，子不教，父子过。中国人自古以来就讲究家庭教育，对教授子女是颇为重视和用心的。一些历史名人，在培养子女上，留下来不少佳话。

　　颁令施教

　　曹操是三国著名的政治家，他十分重才，对儿子要求也很严格，为此他还特地颁布了一个《诸儿令》，其大意是“儿子们在年幼的时候，我虽都喜爱，但长大了能成材的，才一定用他。我不但对臣属没有偏心，就是对自己的儿子也不想有任何偏袒。”

　　刻铭训儿

　　唐宋八大家之一的苏东坡在对教育儿子的问题上别出心裁。他的长子苏迈要去地方当官。苏轼送砚台一方与他，上面手刻砚铭曰：“以此进道常若渴，以此求进常若惊，以此治财常思予，以此书狱常思生。”苏迈看后，当即表示定不负父示，做一名勤政廉洁的好官。

　　立碑传教

　　宋代包拯堪称古代清官典范。包拯对清廉极为重视，对人、对己、对家庭都要求极严，认为这是做人为官的根本。他曾写了一则《家训》，刻在石碑上，立在庐州老家的堂屋东墙壁前面。全文如下：后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。

　　临终示儿

　　宋代诗人陆游临终前的《示儿》诗：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”教育儿女树立爱国报国之志。这首诗可谓流传千古。

　　字条训子

　　清代大画家郑板桥老年得子，却不溺爱。他病危时，要儿子亲手做馒头给他吃。儿子请教厨师，好不容易学着做好了馒头送去，郑板桥已经咽气了，只留下一张字条：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好汉。”

　　赋词示教

　　清代诗人袁枚的小女儿，天资聪明，不少名门望族纷纷前来求亲，他都不答应，却将她嫁给姑苏城中一个百姓之子，并作了一首“嫁女词”相送：“姑恩不在富，夫怜不在容。但听关睢声，常在春风中。”女遵父训，把这首词作为传家宝世代相传。

　　如今，很多家长都把孩子当宝贝，生怕磕着碰着了受委屈了，有些教育问题甚至出现扭曲。看看这些古人教育子女的事例，确实值得我们好好去反思。