《语丛四》译文作者：上海陆老师

上篇、1言以词，情以久（语言用词汇表达，切中事物之本质的能长久传播）。靡言不酬（散乱的不切实情的话语得不到别人的应答[重视]），靡德亡复（品德低俗的人，没有人与之交往）。2言而苟，墙有耳（言谈轻率随便，尤其是好发不实之言者，即使隔墙也能听到）。往言伤人（出言伤人者），来言伤己（遭报复之言反伤自己）。3言之善（言语与人为善者），足以终世（一生受惠）。三世之福（三代积累的福分），不足以出亡（不足以一次出现亡失）。4口不慎而户之闭（言语不慎重的人干脆把门户关起来，不要与人接触），恶言覆己而死无日（否则恶毒的语言回覆自己，什么时候死都不知道）。　

10车盖之密阂（坐车出行，窗户密闭，视野受到限制），不见江湖之水（看不到浩荡的江湖之水）；匹妇愚夫（平常的、愚昧的人），11不知其乡之小人、君子（不知道辨别同乡中谁是小人，谁是君子）。食韭恶知终其世（比喻一个人若处在闭塞的环境，不免无知无闻，识见浅陋，焉能知晓人生）？

12早与贤人（尽早的结识贤人），是谓央行（人生的道路宽广）。贤人不在侧（身边没有贤人），是13谓迷惑（容易受到恶人的迷惑）。不与智谋（遇事莽撞，不与智者谋划），是谓自欺（是故作聪明，自欺欺人）。早与智谋（早日与智者谋划），是14谓重基（好像在高山上高瞻远瞩，能看清事物的变化）。

邦有巨雄（邦国中有枭雄），必先与之以为朋（一定要先和他交朋友）。虽难15之而弗恶（与枭雄交友很难，但不要厌恶），必尽其故（一定了解难在何处）。尽之而疑（自己的行为引起枭雄的怀疑），必仵裕裕（受到的报复将会很多）。其举16如将有败（如果你的行动失败），雄是为害（原因可能就是枭雄在作怪）。利木阴者（使其树阴大），不折17其枝（不折断树技）。利其潴者（要想潴湖有利），不塞其溪（不堵塞溪涧）。

善使其下〔者〕（善于利用下人的），若18蚈蛩之足（若蚈之足），众而不害（让这些人成为自己的手足，越多越好），害而不仆（有时会有小的损害，但不至于使你败灭）。善事其上19者（要善于利用上面的人），若齿之事舌，而终弗噬（必须使自己和他们之间的关系如牙齿和舌头，互相帮助，互不相咬，所谓唇齿相依）。善使其士20者（善于利用勇士的人），若两轮之相转（要是他们成为自己行动的两个轮子），而终不相败（行动一致，互相不争斗，不妨碍）。善使21其民者（善于利用民众的人），若四时一遣一来（要像一年四季的变化一样，虽有变化），而民弗害也（但不会使民众受到伤害）。

下篇、5凡说之道，急者为首（凡事要说服别人，急追的先讲）。既得其急，言必有及之（能分清急缓先后，说话必能说到要害）。及6之而不可，必度以过（说清要害了，还不能说服人，就要考虑自己有没有过失）。毋令知我，破邦亡7将，流泽而行（使人家不了解自己真意，造成的后果是国破将亡，以前的恩惠都白白的流失了）。

8窃钩者诛（盗窃帐钩一类的小东西，要处死），窃邦者为诸侯（窃取邦国政权的，反倒能成为诸侯）。诸侯之门（成为诸侯的人的门庭之下），义士9之所存（所谓‘仁义’之士多）。

22山亡椭则墮（高山如果没有缓坡支撑就要崩塌），城无蓑则阤（罍造城墙如果不用蓑草和在泥中，很容易崩坏），士无谋友不可（勇士没有有智谋的朋友不行）。君有23谋臣（国君有谋臣为其出谋划策），则壤地不削（则国家能得到保卫，疆土不会减弱）。士有谋友（勇士有智谋的朋友），则言谈不24弱（说话也会有底气）。虽勇力闻于邦（虽然有勇力名闻于国），不如材（但不如有才之人有用）。金玉盈室（家中金玉满堂），不25如谋（不如智谋有用）。众强甚多（具备许多优势），不如时（不如掌握时机有用）。故谋友可贵（所以结交有智谋的朋友最可宝贵）。

一26家事乃有祏（处理家中的事情要听从老祖宗的意见）。三雄一雌（一个能干的女人可以照料好三代人[公公、丈夫、儿子，为三雄]），三呱一媞（三个呱呱而啼的婴儿只需要一壶奶），一王母27保三婴儿（一个主母可以辅养三个婴儿）。听君而会（听从国君要领会他的真意），视厉而内（从表面的严厉神态看到的内心所思）。内之或内之（能深入的看透，越深入越好），至之或至之（能透彻的理解，越透彻越好），至而亡及也已（一直到没有什么再需要探究了）。

编者按：

1、原文竹简编连及括号内译文只是为了抛砖引玉，以期读者积极参与讨论，，，

2、君子与小人之间能力与价值差别之巨大，有时以成千上万倍来计算，因此，从此意义上讲人与人之间是不平等的。有“集体无意识”、“真理掌握在少数人手中”、“世界上区别最大的是人与人之间区别”、“英雄所见略同”等等说法。