很多看似夫妻关系的问题，实质上是原生家庭带来的心理成长问题：幼年没有得到的满足，现在要加倍得到;过去的心理创伤，在与亲密的人互动时最易浮现。因这样的原因导致的关系紧张、僵化或破裂，只是“病症”，而“病根”几乎都在6岁以前。

圣经中的例子

在创世记列祖的故事中，我们不难找到伤痛相传的例子，雅各就是负面的例子。他生长在充满偏爱的原生家庭里，这偏爱的负面影响就伴随着他。

雅各的母亲偏爱他，父亲偏爱兄长扫罗，以致兄弟不和，日后成为世仇。当雅各建立家庭，面对一对姊妹时，他偏爱妹妹拉结，使这对姊妹因忌妒而不断相争，连众多儿子的名字都隐含着母亲的竞争战况。

雅各似乎仍然不明白偏爱的弊端和后果，在众多儿子中，雅各爱约瑟过于爱其他的儿子，因为约瑟是他年老时生的（也是他偏爱的妻子拉结生的）。他给约瑟造了一件彩色长衣（通常是长子才有权拥有长衣）。约瑟的哥哥见父亲偏爱约瑟，就恨他，不能与他和和气气地说话。

哥哥的仇恨因此萌生，约瑟终于被哥哥卖到埃及。雅各不是承受了父母偏爱留给他们兄弟相残的恶果吗？为什么他不从历史中汲取教训，自己却重蹈覆辙，偏爱某个妻子、某个儿子，原生家庭的影响，就在人不知不觉间传递下去

圣经中能够摆脱原生家庭负面影响的人，首选也是约瑟。约瑟对哥哥们说：“你们不要害怕，我怎能代替神呢？从前你们是要害我，但神有美好的意思在其中，为要成就今日的光景，使许多人的性命得以保全。现在你们不要害怕，我必供养你们和你们的孩子”。于是约瑟用仁慈的话安慰他们。

约瑟看到神在他家庭中奇妙的安排，本来是哥哥的伤害，却带来祝福，令家人的生命得到保全。基督徒有没有想过神放你在这个家庭中有他特别的心意？先正视家庭对你的影响，并借着信仰的力量，将家人带到神的身边。

原生家庭对夫妻关系的影响

据调查显示，个性、价值观不同，是导致离婚第一大原因，其次才是第三者介入和性生活不和谐。

所谓价值观不同，就是与原生家庭有很大关系，人的个性、价值观是在原生家庭形成的，特别是我们中国人。

婚姻不是男女双方两个人的事，一桩婚姻背负着两个家庭、甚至两个家族利益的沉重包袱。对“婚姻”这两字的解释，婚就是指男方家庭，姻则是指女方家庭。

如一位女儿从小看到自己的父亲没有很强的处事能力，在生活中处处受到他人欺侮，那她长大后，可能就会期望自己的丈夫是一位很强势的男人，在她的头脑中，父亲的懦弱是自己痛苦生活的根源，所以，在她自己的婚姻中，她就要无论如何避免这样的情况发生。

因此，原生家庭对一个人的影响是潜移默化的，在原生家庭形成的“原生情结”，会在成长后在夫妻相处中不受意识控制地重复出现。从而使很多夫妻在一定程度上“内化”了父母的行为方式，以致婚姻中关系中夫妻双方的行为、认知、情绪等也起了连锁反应，并且在日常生活中毫无防备、意想不到的时刻，以超凡的强度，被我们生命中最亲近的人(通常是配偶)引爆。

很多心理学家认为，在婚姻中，表面上我们是在与自己的配偶相处，其实是不断重新经历自己过去与父母的关系。婚姻关系，可以说是我们在成长过程中，与父母互动模式的重现。

原生家庭与夫妻关系解决对策

原生家庭塑造人的个性，影响人格的健全，对情商高低有决定性的影响，为个人成长后人际互动的模式定型。人在原生家庭里形成的情感习惯和思维模式，即“原生情结”。

每个人都是带着原生家庭的心理烙印开始自己的成长历程的。例如：家中排行、成长背景、内在誓言(也叫幼儿决断，是成长经验中的“座右铭”，或是一直留在心中的某种理念)，是我们行动、思考和反应的最高指导原则。

成长背景无形中灌输我们很多信念，这些信念不但牢不可破，而且不断影响着我们。)可以说，原生家庭也是影响我们最早，持续力也最久的环境及系统。

不同的原生家庭，在家庭文化、关系模式、家庭规则方面自然不同，两个来自完全不同的原生家庭的人，带着各自家庭的影子组成新的家庭，如果没有意识到这种差异，也处理不好这种差异的话，上演的不是两败俱伤，也是心力交瘁的生活剧。

现实生活中，大多数人就在不知不觉间复制着前辈的思维方式和行为模式，代代相袭，进入无法挣脱的死循环：这就需要我们要潜意识主宰状态转成意识主宰状态，了解过去带来的影响，并学会如何从“原生情结”中剥离出来。

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