一五六、　　少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。有人也，势不在人上，而羞为人下，是奸人之心也。志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之，是犹伏而咶天、救经而引其足也，说必不行矣，俞务而俞远。故君子时诎则诎、时伸则伸也。

陆注：年轻的侍奉年长的，卑贱的侍奉高贵的，不贤的侍奉贤能的，这是天下的普遍原则。有的人，地位不在别人之上，却羞于处在人下，这是奸邪的人的想法。思想上没有除掉邪念，行动上没有离开邪道，却想要享有君子、圣人的名声，拿它打个比方，这就好像是趴在地上去舔天、挽救上吊的人却拉他的脚，这是一定行不通的，越是用力从事就离目标越远。所以君子在时势需要自己屈从忍耐时就屈从忍耐、在时势容许自己施展抱负时就施展抱负。

1、是犹伏而咶天、救经而引其足也，

陆注：这就好像是趴在地上去舔天、挽救上吊的人却拉他的脚。

从后一句话，也判断得出，伏而咶天，肯定不是舔天那么玄，站起能不能舔着天？

天，会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶。

伏而咶天：弯下腰去舔头顶。

咔咔咔咔咔-------真是搞笑。

2、、故君子时诎则诎、时伸则伸也。

陆注：君子在时势需要自己屈从忍耐时就屈从忍耐、在时势容许自己施展抱负时就施展抱负。

孔子那话怎么说来着：小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。

我难得去找出据，大意就是：所以君子，世道不好就走球、世道好了就出来。