荣辱篇第四

六十一、　憍泄者，人之殃也。恭俭者，偋五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，煖于布帛；伤人之言，深于矛戟。故薄薄之地不得履之，非地不安也；危足无所履者，凡在言也。巨涂则让，小涂则殆，虽欲不谨，若云不使。

台注：骄纵者，殃祸之根苗，恭俭者，可以却除五兵，人皆知戈矛之为利器，而不知恭俭之为尤利。故与人相接，温暖之言，有如布帛之相赠，一言伤人，视矛戟为尤厉。故虽广大之地，亦无可立足者，非是其地不安，实由乎素日言语不慎，所以常若无可安立也。人情在大路则扰攘争先，小路则惴惴危惧，中心虽欲不自谨，而势固有不容己者，若有物抑制而不使之也。

陆注：　骄傲轻慢，是人的祸殃；恭敬谦逊，可以屏除各种兵器的残杀，可见即使有戈矛的尖刺，也不如恭敬谦逊的厉害。所以和别人说善意的话，比给他穿件衣服还温暖；用恶语伤人，就比矛戟刺得还深。所以磅礴宽广的大地，不能踩在它上面，并不是因为地面不安稳；踮着脚没有地方可以踩下去的原因，都在于说话伤了人啊。大路很拥挤，小路又危险，即使想不谨慎，又好像有什么迫使其非谨慎不可。

1、  故薄薄之地不得履之，非地不安也；

安：平。

2、  危足无所履者，凡在言也。

危足：提足。

大陆那个  踮着脚，踮着脚还是在地上的。

3、巨涂则让，小涂则殆，虽欲不谨，若云不使。

台注：人情在大路则扰攘争先，小路则惴惴危惧，中心虽欲不自谨，而势固有不容己者，若有物抑制而不使之也。

陆注：大路很拥挤，小路又危险，即使想不谨慎，又好像有什么迫使其非谨慎不可。

这些解释，真的是让人看不懂，咔咔。

使：使唤。节用而爱人,使民以时。——《论语·学而》

谨：慎、在意。

云：有。其云益乎?——《荀子·法行》

前文说了，无可立足，一般是嘴巴讨嫌，译文：（东躲西藏）大路不敢走（怕被人看见了，揍他，让开大路），小路又有蛇虫虎豹（危险），即使想装作若无其事（不在意），也仿佛不由自主（有不听使唤的样儿）。

荀含泪，你要绕我还差点哦，我没骗你哟。