四十、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章不动而变，无为而成。

朱熹集注：久，常于中也。征，验于外也。见，音现。见，犹示也。不见而章，以配地而言也。不动而变，以配天而言也。无为而成，以无疆而言也。

国学网：所以，极端真诚是没有止息的。没有止息就会保持长久，保持长久就会显露出来，显露出来就会悠远，悠远就会广博深厚，广博深厚就会高大光明。广博深厚的作用是承载万物；高大光明的作用是覆盖万物；悠远长久的作用是生成万物。广博深厚可以与地相比，高大光明可以与天相比，悠远长久则是永无止境。达到这样的境界，不显示也会明显，不活动也会改变，无所作为也会有所成就。

朱熹说，征，验于外也。你们肯定没搞抖擞。

息，通 熄。彖曰:“革,水火相息”。——《易·革》

徵,召也。——《说文》

译文：所以最真诚的圣人不会被熄灭，不熄灭就会长久，长久就有号召力，有了号召力就波及四周，波及四周就会变广变厚，变广变厚就会变高变亮。广厚，因此可以载物；高明，因此可以容物；悠久，因此可以成就万物。广厚如地，高明如天，悠久无限。这样子，不显而明，不动而变，不治而成。