扬州老城，街巷密如蛛网，不仅数量多，而且名称雅俗兼有，出典稀奇百怪。有人分门别类的汇总，还归纳出“十大十小”“十荤十素”……林林总总，饶有趣味。小巷蕴含的故事，多种多样，要准确说清它们的来龙去脉，不是件容易的事情。

《扬州画舫录》中提及到的一条扬州小巷——曾家园，笔者关注已久，希冀搞清它的前世今生。可惜年代相隔久远，许多资料已淹没在历史长河中，难以梳理清楚。

曾家园，曾是明代爱国将领曾铣的家园，这一点没有争议。曾铣的生平事迹，史书上有较详细的记载，应该不会与史实有很大出入。

曾铣（1500—1548），字子重，江都（扬州）人，或说是浙江台州黄岩人。为什么有不同的说法，原委究竟如何？不妨在史志中寻找答案。光绪《黄岩县志》记载：“曾铣，字子重，号石塘，世居苍头街曾家巷。父贾而贫，与江都商者善。铣年十二，丰神俊异，命题，即能警对。商谓其父曰：‘此子后必大贵’。商将别去，其父惫甚，遂以铣托商。携至江都，延师督课，弱冠登嘉靖己丑进士。”

也就是说，曾铣祖籍确实是在浙江黄岩，十二岁那年，父亲托朋友将他带到江都就学，遂入江都籍。嘉靖八年（1529）进士，初官授福建长乐知县，后升御史，巡按辽东，因平定辽阳兵变有功，被擢升为大理寺丞，巡抚山东。

当时北方的游牧民族鞑靼时常入侵明朝边境，嘉靖二十五年（1546），曾铣调任兵部侍郎（相当于国防部副部长），总督陕西三边军务。他有勇有谋，多次击退来犯之敌，屡获战功。作为一名军事将领，曾铣的过人之处，在于深谙兵法韬略，善用战车火炮，并改良自制火器，从而克敌制胜。

鞑靼军多为骑兵。为了能以步兵制胜，曾铣购置大批战车。将战车环列布阵，车上配置弓箭手，车外复设士兵。当鞑靼骑兵来袭时，车上矢发如雨，车外士兵乘机斩敌马足，挑落骑兵，从而每战必胜，被惊为“天兵”。

曾铣善用火炮。一次，鞑靼人来围战，见城门口立一高架，架上木偶载歌载舞，而城内偃旗息鼓，没有一丝动静。鞑靼人警觉，不敢贸然进城。士兵们却倍感好奇，不肯离去，聚集在一起观望，一时人声嘈杂，纷乱不已。忽然，只听城中军号突起，架上火炮齐发，紧接着城楼各处炮火共鸣，城内士兵随之而出，出其不意，斩获敌人无数。

有功战将屡遭陷害，这是历史的悲剧。后因严嵩奸党陷害，罗织曾铣掩盖败绩不报，克扣巨额军饷等莫须有罪名，被捕入狱，屈斩于北京西市。隆庆元年（1567年），沉冤昭雪，归葬故里扬州。

曾铣的英名后世广为流传，与戏曲的传唱关系密切。戏曲故事讲的并不是曾铣的事迹，而是他被害后家人的传奇遭遇。长篇弹词《十美图》讲述曾、严两家的恩怨故事。曾铣死后，儿子曾荣隐姓埋名，孰料，一次偶然机会被严嵩的门生鄢茂卿认作螟蛉之子，并带到京师，与严嵩的孙女严兰贞结为夫妻。花烛之夜，曾荣被逼无奈，吐露真情。

在爱情魔力的感召下，兰贞小姐大义凛然向严氏奸党索要丈夫。最后的结局是，曾荣在海瑞等人的帮助下，反败为胜，奸党倒台，曾铣沉冤昭雪，曾荣夫贵妻荣……越剧摘取其中的核心内容，编写成折子戏《盘夫索夫》，故事缠绵悱恻，令人唏嘘。情节或许是编造的，并不符合历史实际，但曾铣的光辉事迹，却永久流传了下来。

忠臣良将得以表彰，民间褒扬有加，传唱不衰，历朝历代无不如此。尽管清军入关，扬州十日，屠城惨烈，曾家园的宅第衰败沦落，渐次化为乌有，但地名毕竟被保留了下来。乾隆年间出版的《扬州画舫录》多处提及它，成为铁证。至于它后来是如何彻底消失的，颇费斟酌。

曾家园，又名曾家垣，网上流传它就是现在仁丰里的小三巷。仔细查看《扬州画舫录》的叙述，疑窦丛生。“直街以下，路东为李府巷、拈花庵巷、牛录巷（中有例谷仓，巷竞为毓贤街）、乌衣巷（巷竟为纪家湾）、安定书院、曾家园（通三元巷）、盐院署……”叙述中，曾家园在安定书院、稽家湾与盐院署之间，位于院大街以东、仁丰里以西，与现在仁丰里以东小三巷的位置，明显不符。

网上以讹传讹的事情经常发生。梳理史实，最靠谱的办法是尊重历史文献的记载，做出合乎情理的推论。按照李斗的记录，曾家园应该在“皇宫”（盐政大院）与稽家湾之间，离清代的安定书院也不太远。而安定书院原址，已建起了如今的工人文化宫。民国十七年（1928年）江都县政府利用原安定书院废址，新建江都县公共体育场，又称旧城体育场。占地6000多平方米，东通稽家湾，南靠毓贤街，西邻院大街，北接三元巷。对照同治后府城图，曾家园大致就在这一范围内。

由此可以断言：如今仁丰里以东的小三巷即是从前的曾家园，此说不确；历史上真实的小巷——曾家园，应在今天扬州工人文化宫身底下，因扬州最早体育场的兴建，才彻底在人们的视野中消失！

社会客观环境变幻莫测，个别地名随历史变迁而陨落，是无可奈何的事。现今，因为工人文化宫广场多次扩建，稽家湾也只剩下很短的一段，几近消失。然而，历史人物的英名是永不磨灭的，明代扬州籍爱国将领曾铣的事迹，后人不该忘记！