东关街中段有条狭窄小巷，从前叫哑官人巷，或说巷内住过哑喉咙的汪姓官员。后来觉得称谓不文明，改为雅官人巷。

小巷委实窄得可怜，逼仄处两人迎面通过，非得侧着身子才行。巷道南口直通东关街，繁华的旅游街区提升了巷子的区位优势，巷内不少住户把住所改为民宿，迎合旅游事业发展的需求。

巷东有幢民宿，取名葛园，因业主姓葛的缘故。可别小觑这宅院，它蕴含的文化信息可不少！据传，它是从前“爱园”遗址一部分，康熙年间的扬州名士汪懋麟居住于此。

“好生事”的汪懋麟

爱园主人汪懋麟，祖籍徽州，先辈早年迁扬，落籍江都。康熙二年（1663）乡试中举，康熙丁未科（1667）进士，先任内阁中书舍人，后以刑部主事入史馆充纂修官，参与修明史，撰述丰富。然而，因康熙对他一句“好生事”的恶评，不久便丢掉官职，返回故里。汪究竟“生”些什么事？原来，汪懋麟自视甚高，性喜争辩，臧否人事，无所顾忌，尤其犯忌的“难忘十日”，在他撰写的诗文中不时提及。

汪懋麟自编文集《百尺梧桐阁集》第五卷收录《董妪传》，文章字里行间，透露出作者对“扬州十日”的愤恨和抗议。董老太是韩家的下人，“乙酉城破时，（韩）先生与夫人萧氏及其长子将就死。”危难之时，韩夫人怀抱三岁幼儿，哭着对董妪“托孤”。董不负重托，冒死带幼儿逃出城。汪懋麟笔端饱蘸血泪，白描当时情景：“当是时，万马屠城，城中火起，照锋刃如雪。天大雨淙淙，与戈甲声乱，杀人塞坊市。”董妪胆大心细，“匍匐蛇行，刀头马脚之下，伏死人中”，担心婴儿啼哭，引来杀身大祸，默默祝告，“天不绝韩氏，勿吓”，总算老天有眼，小孩“屏息怀中”，历尽艰险，逃过一劫。

卷十一《哀诗十首》：“扬州乙酉乱，杀人无遗黎。城中火夜起，新鬼啾啾啼。”再现了腥风血雨的历史情景。汪不顾对那场屠戮的封口禁令，将刀笔刺向讳莫如深的清廷，表现出一名富有正义感的学者对待历史的严谨态度。

“扬州十日”发生时，汪懋麟才六岁，对那场惨绝人寰的屠戮，只有模糊记忆。屠城中，他家遭遇重大变故，两名兄长被杀，对他幼小心灵的刺激，刻骨铭心。长大后，在京师当官，依然骨鲠在喉，一有机会便不假掩饰地记录“扬州十日”惨案，这是导致他仕途突然被叫停的直接原因。

百尺梧桐阁 千年枸杞根

汪懋麟的爱园已无遗迹可寻，百尺梧桐阁的名声却留存在许多扬州人的记忆中。说是乾隆口占一副对联：“百尺梧桐阁；千年枸杞根。”又说是因为郑板桥的题联：“百尺高梧，撑得起一轮月色；数椽矮屋，锁不住五夜书声。”这座历史名园有着不同凡响的声誉，并非浪得虚名。

对这座清初宅园，清代梁章钜《浪迹丛谈》卷二中记述甚详：

汪氏懋麟，江都人，由丁未进士授中书，以荐试康熙鸿博，为渔洋山人高足弟子。园中有百尺梧桐，千年枸杞，今枸杞尚存，而老梧已萎，所茁孙枝，无复曩时亭苕百尺矣。此园屡易其主，现为运司房科孙姓所有。

汪懋麟交友甚广，与同时代的文人雅士常相唱和。宝应状元王式丹，曾赋诗云： 名人畸士纷京华/出入马蹄觅俦伍 /百尺梧桐阁正开/万丈长虹气能吐。

园中有标志性植物两株，一为百尺梧桐，一为千年枸杞。与此相呼应的建筑叫百尺梧桐阁，是汪懋麟归隐后读书会友觞咏之所。他自编的诗文集，也以百尺梧桐阁命名。道光年间楼阁尚存，后毁于咸丰兵燹。如今，梧桐早已枯萎，枸杞“后裔”幸存。据葛老先生讲，他爷爷眼看酱品厂井边的枸杞将被铲除，便把它移植到葛园内。遗憾的是，数次移植，枸杞长势不佳，仅是“把根留住”！

历史三名园 何时成完璧

汪懋麟，时称“通人”，何为通人？是指学识渊博又融会贯通且明晓事理的人。《浪迹丛谈》说，扬州盐商有三“通人”，即江春、马日琯和汪懋麟。他们都出自盐商之家，家园在扬州亦颇有名。江春的康山草堂、马日琯的街南书屋（又名小玲珑山馆）、以及汪懋麟的百尺梧桐阁，三座显宅“后先媲美，鼎峙而三”。

几年前，康山和街南书屋先后复建，屡获好评。百尺梧桐阁遗址上，四美酱品厂曾盖起了厂房。工厂腾空后，厂房被拆除，地块空置多年，究竟派为何用，尚未定论。

扬州乃国内著名的旅游胜地，历史悠久，古迹甚多。东关街开发利用，大获成功。作为文化古城的老街区，应尽量复建历史性建筑，不该被现代商业氛围完全淹没。游客在此观光游览，体验扬州宅院的精致典雅，加深对文化古城的认识，游兴倍增。

以眼前的城市实力，建造一座规模不大的宅院，不是件费力的事。只要规划富有前瞻性，设计精当，复建后的“爱园”当为景区面貌增色，锦上添花。

百尺梧桐阁再世——多少扬州人心中的“梦想”，或在不远的将来能变为现实吧！