心 • 缘

华依柳

澄 怀

夜幕下的梵宫。五印坛城。香水湖。

暮色中，跟随着代步小车穿越香樟树浓荫的菩提大道——被静谧包裹下的灵山梵宫，恍若置身于记忆里柬埔寨吴哥窟的五座神塔前，僧人在雨后绚烂霞光中的穿行，在菩提树芒果树纠缠生息的树荫下，打坐；而此刻，我们行走在光影游移、剪影忧郁的夜色灵山。

晚餐后步出金碧辉煌的灵山梵宫，幽秘之中所缓释的夜，吟诵起它的秘密——夜，不再是白昼的背面。如果，城市的夜，总有着丝质晚装的贵美。而这佛境之域的夜，面对仿佛被瞬间撩开面纱——扑面而至的流离光影，将身心吸附其中。远离了白昼人影熙攘的步阶，此时，只想一个人走走停停……远隔着尘世纷繁的灵山，八十八米高的青铜大佛在细雨纷飞的苍穹掩映下，升起暗哑的光晕，俯视众生，直抵人心。心中某一瞬的念想，愿以此刻和人分享的心愿，竟时时相伴着缓行的车，满载着每个人的心与愿。夜雨，将这里的每一片叶、每一枝细丫洗涤得通透清丽。微雨中，裹挟着初萌的桂花恬淡幽香。昼与夜的间离，此岸芳菲，彼岸尽。

途径一幕幕，时而灿若时而影绰，欲以留驻的妄想，却没有哪一秒的光影可被双眼试图挽留，就像慢门曝光的一瞬，留下的仅仅是你自身运行的轨迹，结局是消逸或是弥散。而祈愿的心，望久久地徘徊在这纯朴与深远之中。倘若，可以贯穿一生。

车在灵山精舍徐徐停下，淋一些雨，忘却有所遮蔽，如同忘却伤惑。这是本该属于静虑的夜——唯有静虑，宽恕日益繁复劳顿的心念，涤尘涤心。原来，那些无法留存的影像，是善的，就如同独属于这夜的阑珊。总有一方秘境，属于自身。

静 虑

参禅一日，坐以忘忧。换上栗色的棉麻禅服，沐手熏香，盘膝而坐。闭目静思片刻，执笔抄经。二百六十字的《般若波罗蜜多心经》，抄经时唯有使得自己归附内心，没有迷惑没有烦恼。从字的笔划读出那一刻抄写时的心绪，字字一笔一划一心一意。

安静。思虑。入夜的禅修，随着师父的带领，那番静心的片刻，是否能够皈依于心而真正地心无旁羁。也许，思绪总是不受自制的来往，烦躁也偶尔飘来。而心，似乎被这样的氛围所同化——被静默的时光析出而又折返于心。澄明。轻灵。

禅修即心灵的培育，觉悟是本真。这一刻，我不知道灵魂是什么组成的，但相信安坐于此的每个人是一样的——表面不同但内心相通。心灵永远属于自身，也永远属于冥思。亦静，亦虑——视像中频频闪现出的黑白默片，熏香氤氲中忽近忽远的芬芳。一切，触手可及。因为有了这样一段时光的留白，人生繁复的思虑被排空，被消解…

——时与光的恩赐，成就影像的反差与交融。同时，也将秘密与伤惑，深埋在时光的褶皱里。有些明知是捷径，可有些事必须亲历才能获知甘苦；有些明知酸苦，我们又为何在奋力中获得细微的快乐，乐此不疲。心中的念想，也可能和现实背道而驰…这是我第一次感受到这样的心之境遇。主宰你内心的并不是我，主宰我内心的也不是我。主宰我们的，一定另有其人。

让迷失的人迷失，相逢的人再相逢。很多时候，我们只是暂时无法将自己清空为零。就像面对一场旅行抑或写生，出发前习惯将自己清空为零，只有这样，才能接纳更多途中偶遇的惊心和错失的美好。而内心的多重声部，永不止歇。也许，不思考才会快乐。如果，愈静思维愈活跃，当得到广阔安宁的同时，便拥有了生活的全部。

若心灵本是明澈，定无法凭空生出烦尘。

过堂饭

灵山精舍内的早餐过堂饭。一碗清粥、一小碟咸菜、两小格时蔬、一枚煮蛋、玉米、红薯和青枣西瓜。木勺。木筷。以感恩的心用膳，以鸦雀无声的环境用膳。体会一种洁净自省的力量。唯简至，以致和煦明净的心与念。

过堂饭讲究用饭时安静，缄默。添加饭菜都是以手势示意，不得剩。“三餐不忘农夫苦，一粒常思佛祖恩”，感恩为之操劳的人们。而由静默感恩生发的适度紧张感，以内心某种自省的方式贯通着，如同每天不断重复的努力，仿佛一日三餐的恬淡但亦不可或缺。不知道它确切的重要性，而又不忍放弃。暖温的白粥，带出香味的温和。而某种极简的纯粹，有种发自内心笃实的安妥。以此，建立起彼此间的某种信任。托钵，举箸，感受着余光中旁座的每个人，侧影中彼此没有任何多余的话。而沉潜在心中的话，突然显得突兀而珍贵——感知着，人事相融的境遇。 

于常作旅行的人来说，入住某地的记忆通常很难长久地印刻在心。不是被时光冲淡，就是被记忆淹没。麦秸色与经卷色互为相融的灵山精舍，设计风格及内饰将内蕴迂回婉转间传达与抒写在廊间、庭舍，无一疏漏。任旅人在入细的功能分隔空间，以心会心，独自体悟。晨起，被早起的鸟儿们唤醒。随后去屋前的密林，随手录下一段啁啾的鸟鸣；入夜，安谧的心，围抱着纯净安睡。灵山精舍的风格于材质的斟酌、色系的精心、理念的精粹，对于每一位悉心善感的人，都是一次心神之旅。

彼 岸

逐级登上五印坛城的第六层，目光越过香水海遥望微雨中迷蒙的大佛，盈盈水相间，将凡尘与仙界相离相隔。与记忆中多次的回忆相遇相叠——在蜿蜒山道途径或是随友人徒步登临，常常透过山峦、茶场、暮霭，看到马迹山的中心视域——大佛，像始终都无法离开的心灵主旨。也许，物理性的距离最终抵御不过心中的默契与会心。近观与更远的遥望，感知来自内心升腾而至的欢喜。

走进坛城，再度理解藏传佛教中红与白的深意。红与白，不仅仅是以视像在诠释自我。沉郁的红，光亮的白，是智性与慈悲。那一抹红，是彼岸花，是红色的曼珠沙华，是佛经中描绘的天界之花。残艳与唯美，艳到决绝，美至狂烈。花叶两不相见，生生相错，有着永远无法相会的悲恋之意。花开开彼岸。此岸彼岸，与雾霭中的大佛遥遥相望……而坛城的那一抹白，是一种白的光亮，光亮中有雪地轻浅的反光，是逆光中普降的滴滴甘霖。晨钟暮鼓，时间镌刻的印记——斜阳的一缕光斑将肌肤照得透明，恒亮。

在坛城双手奉上酥油灯的一瞬，仿佛自己又回到了第一次感受宗教的神圣一刻，记忆中的俄罗斯东正教堂——温温的白色烛盏，听着乐音从高大的圆形穹顶弥散开，感知自己的灵魂完全被羽化，并且无法受到任何支配和牵绊。室内到处弥漫着上帝对每一个人的爱，流溢着信徒们对上帝的敬畏。秉烛的人们缓缓挪向烛台，缓慢地能让心看见所有。彼此将祈祷与祝福默念在心，穹顶将圣乐的回声播撒入心，给人带来的心灵上涤荡和慰藉…而此时，在满室万盏灯烛的映衬下，整个空间变得飘忽、轻盈而又神圣。此刻，在我脑海里感知到的所有真切的思想，在内心深处一种另样的拂掠。随之而来的气场和张力将你震慑包揽，无论是忘却或是远离，都只存时空之幻中。自然地感受到信仰的力量，如何由信仰支撑着坐看云起，奉善修行。亦如，当感知艺术真正进入生命的脉息，什么是真正和记忆终生不逾的东西——对于每一个真实的创造者来说，了解生活是全部。或许就在此刻，放弃世间一切渺小的安慰。

无论从乌克兰东正教堂安坐的晨间到行走于太湖之畔灵山的一昼夜，以时光体会着信仰的力量。如果说，生活的意义不是原本就有的，而是经过自己的努力而被赋予。那么，为归属于我们内心，信仰是相助于自我内心的转化。因为拥有着信仰，而感觉到自己正活着，这就是我们从信仰上得到的最大回报。恰似，艺术信仰——不能希冀它为我们做什么，只能要求自己为它永恒地付出。至于对方，能回报我们多少，就因此不是最重要的了。 

记忆似美景，总是在回头看的时候，恍然间发现背后的风景和刚刚走来时感觉有所不同。仰望“九龙灌浴”盛情而宏大的播洒，在每个人心底开出一整片圣洁的天空，绵延的空寂之城翩然出现，丰盈着彼此的心…只是太美或将美覆盖。而内心的真，护佑我们恒久地走。在人群之中，在人群之外。蒙福、相知；守独、悟同。

有心、有缘----心心相和，心心相合。

  ----选自《灵山雅集》