脂砚斋在书上作的批注和点评，按照批点文字在书页上位置的不同，分为眉批和侧批。又由于脂批本按照抄定时间和收藏者的不同，分别被称为蒙古王府本（简称蒙府本）、甲戌本、庚辰本、靖藏本等等，这些本子上的批注，就简称蒙侧批、甲戌侧批、庚辰眉批。畸笏叟和脂砚斋不是一个人。但是他们批注的文字，统称为脂批。

    有畸笏署名的叫眉批，“立意追命”、“如蛇”叫侧批。

    脂砚斋批的红楼梦，并不是只有一个刊本，当时的书籍出版，并不像现在这样，什么时候有市场就多印几万本，很多时候需要手抄，那么每抄一次，就有一次改动，这使得红楼梦出现了众多版本，从石头记，金玉缘，金陵十二钗，一直到现在最流行的红楼梦，这也是红学的一个重要分支，版本学，这些对版本的研究，使得现代的印刷往往要在每一回的后面加注一些甲本作某，庚辰本作又某的话，给阅读带来了一定的不便，但是更重要的，却是在这样的研究中找到了许多遗失的部分，林黛玉的眉眼，“一双似泣非泣含露目；两缕似蹙非蹙罥烟眉”就是在俄罗斯的脂批本中寻回的。
    至于脂批，它也并不是只有一次刊写，在多次刊写中，凡是保留脂砚斋批语的，就称为脂砚斋批红楼梦，类似的有金圣叹批的三国，又为了区分不同的刊写版本，就在脂砚斋三字前加个日期或校订者的名字，甲戌就是这么来的，侧批就是说，脂砚斋的批语在侧边的空白处，其他的依此类推。