加载中…四川乐山西坝窑瓷器浅谈
(2012-02-28 20:15:09)
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四川乐山西坝窑瓷器浅谈 张天琚 从乐山市区出发沿岷江东岸逆流而行18公里左右，便可到达西坝镇。 桫椤大峡谷位于庙沱山中，山下的沫溪河，流水清清，波平如镜，有小漓江之称。在沫溪河转向之处，有庙宇为海法寺，寺中的摩崖石刻有晋王羲之和王举的石刻文字。 从海法寺出发，沿小路朝瓦片山山头前行，虽然，全是梯田、耕地、庄稼、竹丛小道，但所到之处皆是碎瓷片、碎垫圈、碎窑具之类东西。 ——据当地人说，这里是当年窑州府的所在地。虽无城址，但绵延近５公里的陶窑遗址可以作证。从曾伍山下的东汉崖墓群中的陶棺可推之，此地在东汉时是特大陶器生产基地，规模和技法都相当宏大和成熟。 有资料说：西坝窑兴起于五代，鼎盛于两宋时期，元代后逐渐衰败，最终毁于明代。古陶瓷专家陈丽琼先生将此窑归于邛窑系，无论是从地理学上看，还是从陶瓷工艺学、陶瓷器型学上看，都是成立的。但与邛窑系其它瓷窑相比较，依然有着独特的风格——就是豪放、大气、粗犷！ 笔者曾前往考查。在一个竹林丛中收集到不少瓷片，结合在收藏实践中所看到的实物，感觉到：生产的器物有罐、鼎、瓶、炉、壶、钵、盘、碗、盏、杯等，而以明器——魂罐、谷仓罐、钱罐为最大宗。 魂罐是盛骨灰用的，呈椭圆形，多堆塑单龙或双龙，龙的形态亦有繁简、优劣之分；谷仓罐是盛粮食的，呈圆塔状或长椭圆形，罐身塑一圈或多圈三角形锥体；钱罐是放钱币的，与一般同时代矮圆形罐相差无几。出现这种情况显然跟宋末元初和元末明初——这两个时期四川因战乱死人实在太多有直接关系，也反映了当时四川民间的丧葬习俗。 西坝窑的各种瓷器产品胎色多样，计有黑灰、砖红、灰黄、灰白、深灰、浅灰等，胎体粗糙厚重，带颗粒状杂质，胎表面施白色化妆土；以黑色釉和酱色釉（包括酱黄釉、酱黑釉、酱红釉、柿色釉或紫金釉等）为基本色釉，也有褐色釉和少许灰白釉，多数器物同时呈现形态繁多的蓝、白、灰、黄、红色的花斑条纹——这是由于釉料不纯，含有铁、钛、铜等多种金属元素和器物在窑炉中受热不均所造成的。 西坝窑瓷器多数修坯草率，因而，胎体厚而不均匀，修坯痕迹和接胎痕迹都很明显；施釉也不精细，普遍施釉不到底，釉层厚薄不匀，常见流釉现象和漏釉现象，；多饼型足、宽圈足、环形足、玉璧底足和底部外沿留宽圈足而中间保留一小圆饼的特型圈足，有的宽圈足内沿还向内斜削一刀；所有底部挖足粗糙，刀痕明显，粘砂多，缝隙多。 根据器型学结合年代对比，西坝窑宋代至元初的产品比元末明初时期的产品精细得多，相对而言，前一段时期的实用器和陈设器多一些，后一段时期明器多一些。 西坝窑在四川长期处于战乱、逃难人口很多、死人很多的时代背景下生产，难免为追求产量而粗放制作，但并不意味着，当时西坝窑的制瓷工艺差。事实是：西坝窑也生产了少量的精细产品，其中以用料讲究、修坯均匀、施釉精细，全身满釉，色调全黑或全紫的器物和具有各色花斑条纹（如，蓝兔毫纹、白兔毫纹、玳瑁斑、油滴斑、虎皮斑、酱红色斑、酱黄色斑、不规则花斑等）者，最具观赏价值，质量上乘者甚至可以被一些人误认为是建窑、吉州窑和广元窑的产品。 据笔者所知，四川由于人力、物力、财力和其它条件的限制，尚有不少古代陶瓷窑址，没有得到科学发掘，乐山西坝窑就是其中之一。目前，四川特别是乐山地区的民间收藏家除将在古玩、文物市场上零星出现的西坝窑瓷器产品收藏起来以外，还积极的对其文化内涵进行研究，这无疑填补了我国古陶瓷研究的空白。希望我的这篇文章能够起到抛砖引玉的作用。 ， |
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