读书手记（4）元代的书法与杂戏

 忽必烈成为蒙古大汗之后的1271年正式建立元朝，把大都（燕京）作为都城，八年后文天祥被俘、陆秀夫背负南宋小皇帝投海自尽，中华大地再度出现一个由蒙古族建立的王朝，它继承历代中原王朝传统，因而具有承上启下的一致性，享国98年。对元朝我们知之甚少，读书后增加了些知识点

元朝对中国的治理成效关鍵是汉化。忽必烈请教儒学治国，改革蒙古旧制，提倡文治，及后世恢复科举，劝课农桑，效法中原王朝传统政治体制等。

元朝可圈可点的事：如行省是一创造沿用至今；西藏正式纳入管辖；全面通行纸币；棉花种植扩大纺织业繁荣；重视商业、商税收入相当全国收入的十分之一；开通了从太刘家港经崇明、成山角、威海、蓬莱到天津的海运路线，制造了8000一9000石的特大海船；先后开挖了山东段济州河，会通河，河北段的通惠河，奠定了从杭州到大都京杭大运河的格局。

元朝具有蒙古特色的统治手段，是把全国人民分成四个等级，从高到低依次是蒙古人，色目人，汉人（准河以北原金朝统治下的汉人），南人（南宋遗民）。一方面在法律面前各个等级极不平等；另一方面汉人、南人的上层人物大量进入统治阶层,据《元典章.》统计：朝官中汉人、南人占55%以上，京官中汉人、南人占70%，外任官员中占71%。,《国史十六讲》中说：可見民族问题说到底是一个阶级问题，民族歧视本质上是阶级歧视。这种看法算是个新视角研究民族问题吗！

宋代书法到苏轼、黄庭坚、米芾时期达到新高潮。相对唐人尚法，宋人尚意轻法的倾向尤为明显，由于他们都是诗、书、画兼通的大文人，因此书法艺术具备很高的文化品格。南宋，金代国势衰微，善书翰者众多，但皆不足领袖一代，再创新风，书风转折要等到元代。

元代高压的社会文化氛围迫使文人不得不避开政治上的进退，沉潜入自我人生，客观上有助于平和蕴藉的书风形成。文人画的兴盛又使书法转化成一种题画的艺术语汇，诗、书、画、印汇成一统，互相配合，以便取得一致的画面神韵。因此，崇法、尚韵开始合流，唐代法则与魏晋风韵造就了众多元代书家，趙孟頫是书坛领袖，影响深远。《中国艺术》》书介绍，趙孟頫书法初学钟繇、褚遂良、智永，后深入学习二王，中年以后形自己的面目。这就是世人常说的“趙体”。他的书法集各家之长，讲究用筆，结构构谨严。行筆婉转流畅，结构骨肉停均，深受人们喜爱。60岁以后，书风变得苍老而洒脱，筆力愈加深湛，结构章法渐入佳境。书风尚法度而求神韵，两者并举而不偏废，终于成为划时代的大家，对元以后书画艺术产出巨大影响。

趙孟頫出身趙宋皇族，11岁时父亲去世，由母亲教养成人。自幼聪慧，过目不忘，下筆成文。南宋末年曾任真州司户参軍，宋亡后一度居家习文。至元二十三年，元世祖在江南“搜访遗逸”，他由此出仕，连续为官五朝，四海闻名。他为元朝官员时，已在文化界出名，适合统治者需要。记得有史学家们说过，文天祥、陆秀夫后，汉族文人再无气节可言，这位五朝元老在人们眼中的“逆子家臣”终其.一生，都在内心和不安中挣扎。他的诗，

《岳鄂王墓》

鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。

南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。

英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。

莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

《古今文学名篇》也选录了此诗。

元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲。在中国文学史上与唐诗、宋词并列。元曲包括元杂剧和元散曲两部分，不少杂剧作家也是散曲作家。它是在金院本的基础孕育、发展而成。它的成熟与社会环境、政治因素、观众心理、文化形态诸多因素密不可分。学者分析，元朝把知识分子打入最底层，不得意者走进勾舍瓦栏，把法制之梦、团圆之梦、缅怀之梦，诉诸筆端，反对时政黑暗，揭露贪官污吏，反正统思想，歌颂离经叛道，点化社会真实，憧憬美好未来，从根本上扭转了戏曲娱乐为主旨倾向。元杂剧的成就与知识分子全心身投入是分不开。那时作家与民间艺人交住，自己也粉墨登串演角色，熟悉戏，了解观众，推动了元杂剧兴盛。随着元朝大一统，杂剧遍布中华大地，民族融合使元杂剧增添了剽悍、雄渾、刚劲色彩。元杂剧“四折一楔”的结构，“一人主唱”的特点，注重舞台性，角色分工类型化等，完全具备了戏曲的本质特征，迅猛地跻身于中国文化艺术行例。《中国文艺-戏曲篇》介绍元杂剧时代，是作家如群星闪烁，作品如霞，流光溢彩的时代。关汉卿、王实甫、马致远、白扑、郑光祖等是作家中间佼佼者。作品以公案戏形出现当如《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《友栏记》、《陈州粜米》等，书写社会不平，官黑暗，冤案众多，呼唤“包青天”为民伸张正义，受到群众欢迎；《汉宮月》、《梧桐雨》表现帝王后妃衰婉缠绵；《趙氏孤儿》写忠烈之士；《李逵负荆》抒发替天行道精神；《西厢记》，《柳毅传书》等写出形形色色的爱情故事。看到这些戏名似乎很熟悉，其买是这些内容在昆腔、京剧等戏曲中得到重复演释。

关汉卿被列入世界文化名人的伟大戏剧家。他著有元杂剧67部，有15部曲白俱全。他在<<窦娥冤>>中塑造了位中国古代婦女典型形象，屈死魂不散，托梦做了官的父亲，始得昭雪。她在戏中为表明受冤屈残酷誓愿，“六月飞雪、大旱三年、一腔热血溅血练。”，这柔弱女子声音震撼了多少观众心，这是关汉卿的成功与骄傲。

《古今文学名篇》《中国艺术》两书中都收录这剧戏词：

【正宫】（滖绣球）

有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎么糊涂了盗跖颜渊，为善的受贫穷命更短，造恶的享福贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，确原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉为天！哎，只彦得两泪泪涟涟。

窦娥面对死亡绝望呼喊，罵天、罵地、罵人、控诉这吃人的黑暗社会。是何等悲愤！从这段文字足可是关汉卿的文学功底深厚。从艺术实践和戏本数量上比较，关汉卿足可与英国的莎士比亚媲美。

王实甫是暖色调爱情戏剧的开拓者和奠基人。他的<<西厢记>>影响中国人的恋爱观，主旨“愿天下有情人终成眷属”早已成为国人对男女恋人的最美好祝福。<<西厢记>>是古典名著中的精品，已有英、德、法、日、意大利、拉丁文等多种译本传世。

马致远与关汉卿、白朴、郑光祖合称“元曲四大家”，著有杂剧15种，今存（汉宫月），（青衫泪），（岳阳楼）等6部。他还是元前期著名散曲作家。但在我们的记忆中，还是那秋思之祖“【越调】天净沙”更为深刻°

枯滕老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。