《安塞腰鼓》课堂实录

                执教：无锡市硕放实验小学  杨诺

                             点评：无锡市泰伯实验学校  殷明

课前谈话

师：同学们，老师想做个调查，我想知道你最喜欢什么课？为什么？我猜想你们最喜欢上体育课。

生1：我喜欢体育课，因为体育课上我们可以尽情地玩游戏。

师：恩，体育课我们可以尽情地释放自己，真好。

生2：我喜欢上音乐课，没有什么理由就是喜欢。

师：呵呵，多好的回答啊，听着音乐一定给你的是一种说不出的美妙感觉。

生3：我喜欢美术课，恩……

师：呵呵，你是不是觉得美术可以将美好的画面变成永恒的画面啊。

师：有喜欢语文的吗？（大多数学生举手）

生4：语文可以让我们学到很多知识？

师：你真爱学习，真好！不知大家有没有发现语文特别神奇，世界所有美好的东西我们都可以用语言文字来表达出来。（板书：好——语言）

一、感受不同的艺术风格，引出安塞腰鼓。

1听音乐，说感受

师：俗话说一方山水养一方人，一方山水有一方风情，不同的地域所表现出来的艺术风格也不尽相同，下面我们来听听两首风格迥异的歌曲。

A听《梦里水乡》，说说欣赏后的感受

生1：很优美

生2：很舒缓

师：是的多水的江南表现的是柔美的风格，作为江南人的我们习惯也陶醉于这种风格，那是属于我们江南的味道。

B听《黄土高坡》

生1：高亢嘹亮

生2：豪情万丈

师：不错广袤的黄土高原承载的是粗犷豪迈的元素。（板书：黄土高原）

2引出黄土高原

黄土高原究竟是怎么样的一方热土？

出示图片，教师描述：黄土高原他是那么的苍凉和贫瘠，这里的人民是非常的朴实，虽然他们的生活条件是那么艰苦，但是他们的精神生活是富裕的。还记得记得孙友田曾说过“黄河的故道不长五谷，却长歌谣（学生脱口而出）”，在这里从不缺少丰富多彩的民间艺术，那是黄土高原人民对这方热土的深情的赞歌。

3引出安塞腰鼓

在黄土高原的安塞就长出来了安塞腰鼓这一独特的民间艺术（板书课题），作家刘成章曾经对它有这样的描述（出示）“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿是打不得安塞腰鼓的”

生1读

全体读

师：起初听了这段话后，作为一个土生土长的江南人我是打心眼里的不服气，但当我读了他写的散文《安塞腰鼓》后震撼了，它彻底地征服了我。他使我有立马想朗读的冲动，想听吗？

【对于文本语言的感受，必须充分考虑地域特色。地道的黄土高原人很容易对刘成章描述的安塞腰鼓产生共鸣。今天，杨老师面对的是一群生活在景色秀美的江南水乡的孩子，黄土高原，安塞腰鼓，一切都是那么陌生和遥远。怎样拉近时空的距离？杨老师想到了音乐，想到了已经学过的课文。高亢嘹亮、豪情万丈的《黄土高坡》与柔美舒缓的《梦里水乡》在顷刻间形成了鲜明的对比，再加上老师深情地叙述，这片古老的土地走进了孩子们的心田。此时，他们的脑海里抹不去的是在这样苍凉、贫瘠的大地上为什么能长出如此有名的民间艺术安塞腰鼓？孩子学习兴趣的火把已被点燃，但老师并未就此打住，一句“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿是打不得安塞腰鼓的。”犹如在平静的湖面砸下了一块大石子，凭什么在江南就打不得这样的腰鼓？未成曲调先有情，开课伊始，杨老师就紧紧抓住了孩子的心，孩子的惑。】

二、体味安塞腰鼓浓烈的艺术魅力

1教师范读，体会动静结合的妙处。

请大家仔细听我朗读，我在读击鼓前、击鼓时、击鼓后的时候气息、节奏、情绪有着什么样的变化？（播放视频，师范读）

师：你听出了怎样的变化？

生1：我觉得击鼓时是闹腾腾的。

生2：击鼓前很静

师：那击鼓后呢？

生：也很静

师：你觉得我为什么要这样处理，或者说作者为什么要这样写呢？

生：静是为了突出闹。

师：说得好，动静结合，以静衬动，使整篇文章富有节奏。

【总以为教师当堂的范读最能触及孩子的心灵，也是指导孩子读好课文的最有效方法。杨老师是全国诵读大赛一等奖获得者，嗓音很美，很有磁性。他在课堂的精彩演绎征服了孩子，也让孩子领略了文本的节奏美、音韵美。】

2学生自由读，整体感知安塞腰鼓的艺术特点

师：请大家学着老师的朗读的方法，试着自由读课文，体会动静结合的妙处，同时思考：你读出了一个怎样的安塞腰鼓？请你用一个词或者一句话来形容

师：请大家来说说你读出了一个怎样的安塞腰鼓?

生1：我读出了一个气势磅礴的安塞腰鼓。

生2：我读出了一个热闹非凡的安塞腰鼓。

生3：我读出一个壮丽的安塞腰鼓。

生4：我读出一个振奋人心的安塞腰鼓。

师：请你把你们的这种感觉带到对课题的朗读中去好吗？

以上四位同学逐一读

师：读得真好，不过老师能让你们读得更好，信吗？（板书：！）

学生齐读课题。

小结：看来同学们也被这安塞腰鼓感染了，难怪刘成章会发出这样的惊叹“好一个安塞腰鼓！”

3体会“好一个安塞腰鼓”反复出现的作用。

师：快速浏览课文第二部分这句话在文章出现了几次，他们在所处的位置和所起的作用上有什么相同之处。

生1：出现了四次

生2：他们的作用都是承上启下

师：很好，既是对上一段文字的强调、总结，又引出了更好的一个安塞腰鼓，并使文章层次分明。

【一字未宜忽，语语悟其神。杨老师指导孩子利用一个词或一句话来说说课文描写了怎样的安塞腰鼓，这既是对文本内容的理解，又是对孩子表达能力的检测。但这显然还不是老师的真正意图，对“好一个安塞腰鼓”的品味理解才是要害所在。不露痕迹，顺水推舟是杨老师的高明之处。】

4分组研读安塞腰鼓好在哪，品味腰鼓表演的艺术魅力、感受后生们粗犷豪迈的性格，以及对民族祖国的热爱，对生命的讴歌。

这安塞腰鼓究竟好在哪里呢？四个层次分别请四个小组分别研读，与并用安塞腰鼓好在                 ，你看（听）                     。的方式与同学交流。

学生默读批注，教师巡视指导。

讨论：

A第一组交流

生1：安塞腰鼓好在火烈的舞蹈，你看：一锤起来就……安塞腰鼓。

师：是啊，刚才还是那么的静悄悄，一转眼（出示）“黄土高原爆出……安塞腰鼓”

生齐读

师：这舞蹈是怎样的壮阔啊？

师生对读：

瞧这里有像骤雨一样急促的（ 鼓点   ）；

……

像斗虎一样强健的（风姿    ）。

师：这舞蹈是怎样的豪放啊？

看这鼓点像骤雨一样（ 急促   ）

……

这身姿像斗虎一样（ 强健   ）。

师：这舞蹈是怎样的火烈啊，

骤雨一样，（  是急促的鼓点     ）

……

斗虎一样，（    强健的风姿    ）

这是多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈啊！

学生齐读

骤雨一样，是急促的鼓点

……

斗虎一样，是强健的风姿。

教师引读：

这腰鼓使冰冷的空气变得（  燥热了    ）

……

使困倦的世界变得（  亢奋了   ）。

师：冰冷变成燥热、恬静变成飞溅、困倦变成亢奋，多么鲜明的对比，多么神奇的变化，这是个奇迹呀，谁做到了——安塞腰鼓

我们要惊叹：

生齐：好一个安塞腰鼓！

B第二组交流

生：安塞腰鼓好在沉重的鼓声，你听“百十个腰鼓发出……隆隆、隆隆、隆隆。”

师：此时此刻天地之间只有一种声音“隆隆，隆隆，隆隆”，多么沉重的鼓声啊，这鼓声使山崖动了，这鼓声使人的心动了，这鼓声使世间万物都动了。

师生想象读：听这鼓声碰撞在古老的战国编钟上，                ；

这鼓声碰撞在遨游太空的宇宙飞船上，           ；

这鼓声碰撞在这广阔的黄土高原上，              ；

这鼓声碰撞在华夏大地上，             ；

这鼓声还可以碰撞在      ，       。

生1：万里长城

生2：天安门广场

师：世界的任何一个角落。

这就是安塞腰鼓的鼓声它超越时空、超越地界，它震耳欲聋，惊天动地啊！

我们要惊叹呀：

生齐：“好一个安塞腰鼓！”

C第三组交流

安塞腰鼓好在击鼓的后生，看“后生们的胳膊……威逼你”

这是一群怎样的后生啊？

生：元气淋漓

师：瞧

生齐：这群后生们的胳膊有力地……大起大落地搏击着。

师：在安塞腰鼓中我们是如此鲜明的感受后生鲜活的生命啊，因为

女生齐：它震撼着你、烧灼着你、威逼着你。

师：这是多么活跃的生命啊因为

男生齐：它震撼着你、烧灼着你、威逼着你。

师：这是多么强盛的生命，因为

众生齐：它震撼着你、烧灼着你、威逼着你。

这是就是生命的力量啊（板书：生命的力量）

我们惊异……奇伟磅礴的生命的力量是谁给予它的呀?

生1：黄土高原

生2；黄土高原

生3：黄土高原

众生：黄土高原

师：黄土高原啊，虽然的苍凉、你的贫瘠，但你滋养了这一群元气淋漓的后生，生活的贫苦，现实的无奈都已经不在重要，我要深情地赞美你你啊

生齐：好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！

D第四组交流

生：安塞腰鼓好在有力的舞姿，你看“每一个舞姿……叹为观止”

师生对话：

在充满力量的舞姿中，我们鲜明地感受到了（生命的力量）；

在呼呼作响的舞姿中我们强烈的感受到了（生命的力量），

在光和影的匆匆变幻中依然能感受到（生命的力量），

在浓烈的艺术享受中我们确定能感受到（生命的力量）。

一生引读，众生跟读

每一个舞姿——都充满力量

……

每一个舞姿——都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止！

师：在舞姿中我们的血液在沸腾，我们的想象力在蓬勃，我们惊呼：

生齐：好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

E引入高潮

教师引读：愈捶愈烈！痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求（后生们痛并快乐着，后生们坚信梦幻变成现实将不在遥远，后生们必定可以摆脱困苦追求到幸福。）

师生对读：

愈捶愈烈！——痛苦和欢乐

愈捶愈烈！——现实和梦幻

愈捶愈烈！——摆脱和追求

都在这舞姿和鼓点中——交织、旋转、凝聚、升华

人——成了茫茫一片

声——成了茫茫一片

我们惊叹

学生齐读：

好一个安塞腰鼓!

好一个安塞腰鼓!

好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!

好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓!

【简约而又富有成效的一段教学！教师摒弃了繁琐的讲解，取而代之的是齐读、引读、对读。在读中感受安塞腰鼓的力量之美，在读中体会安塞腰鼓的生命之美。在一定的环境中，读是触摸作者情感，理解文本语言文字的最有效手段。】

5讨论由一声渺远的它鸡啼所联想到的

A教师范读

B讨论由一声渺远的它鸡啼所联想到的

生1：想到了希望

生2：想到了未来

师：未来一定是美好的

C师总结：安塞腰鼓是一首黄土高原的赞歌，是一首生命的赞歌，是对未来美好的憧憬。

 

【辩课：这是一堂把安塞腰鼓的鼓点敲击到孩子心田的语文课。杨诺老师以自己的激情点燃了孩子智慧的火花，以自己的热情唤起了孩子求知的欲望，以自己的真情蓬勃了孩子生命的力量。

“为什么我的眼里常含有泪水？因为我对这土地爱得深沉……”为什么杨老师如此精彩地演绎了一场原属于黄土高原的安塞腰鼓？因为他对文本的解读深刻又到位。首先杨老师以文章的情感脉络为抓手设计教学。言为心声，作家刘成章多次到过黄土高原，面对贫瘠的土地上滋长出的安塞腰鼓感到了从未有过的震撼。所以他笔下《安塞腰鼓》给了读者唯美的感觉，这种美你可以肆意去想象补白。“好一个安塞腰鼓”的反复出现，是作者情感的尽情宣泄，是文字节奏感的完美体现。杨老师在上课的时候始终让“好一个安塞腰鼓”在孩子耳畔回响。安塞腰鼓的力量之美、生命之美经过老师渲染，在孩子面前还原成了一幅立体的图画。课堂上，很多孩子仿佛成了黄土高原的后生，他们真切感受到了在多水的江南是敲不得这样的腰鼓的！其次杨老师以孩子的认知水平为基点来设计教学。黄土高原、安塞腰鼓在孩子眼中是那么遥远、陌生，但又是那么令人新奇。可以说孩子是带着许多大大的问号来学习这篇课文的。基于孩子的阅读需要，杨老师巧妙创设了一个音乐情境，解决了地域文化给学生带来的困惑——一方水土养一方人，只有在黄土高原上才能敲出如此惊心动魄的腰鼓。随着教学的展开，孩子们渴望感受这独特的民间艺术。很多老师这个时候往往都会选择安塞腰鼓的视频来满足他们的需求。不可否认，现代化的技术手段能给孩子带来视觉的冲击，但解决不了语言文字内隐的那份美感。杨老师另辟蹊径，以自己深情并茂的朗读去感染孩子。我以为，他完全读透了安塞腰鼓的内涵。安塞腰鼓的静动结合与课堂的静动结合融为一体，孩子们沉浸在了浓烈的艺术氛围之中，这氛围就是他们心中的那份渴盼！以读代讲，以读促思，以读悟情，最简单的手段解决了孩子们的疑惑。世界所有美好的东西我们都可以用语言文字来表达出来，安塞腰鼓就是这种美好的东西，所以用语言的方法去感触是最为有效的。杨老师这种以语言表达为价值取向的语文课，很多地方是值得我们学习的。】