修行既是修心。修行的好坏，不在于你每天念了多少声佛号，拜了多少遍忏，磕了多少个头，读诵了多少次经文，持了多少次咒，布施了多少钱财。而是你在衣食住行、言谈举止等日常生活中是否有觉照？是否身口意三业清净？每一个起心动念是否纯净？这些细微的变化就体现在修行人的日常生活和工作中，每天都要对照和检查、如果有漏失，立即堵塞。每天晚上卧床前，一一核查，堵住漏洞，弥补过失。这才是真正修行的功夫。如果这个基本功到位了，不光上坐禅修，很快就可以进入欲界定， 而且在行、住和卧中，也很快进入欲界定。欲界定本来自足，就是由于日常的杂染遮蔽了清净自性，才导致整天做功课，整体盲修瞎练而不得法。