在岁月的长河中，国学风水经典如璀璨星辰，闪耀着先人的智慧光芒；传统文化似参天大树，扎根于民族的精神土壤。它们是我们民族的瑰宝，承载着历史的记忆，感受到历史的温度，传递着中国传统文化的基因。
笔者传承风水国学经典，记录瑞昌市：这片充满生机与故事的土地，宛如一颗隐逸时光深处的赣北明珠。在瑞昌三条巷的中巷口地高丰镇应有的王乔洞、金星洞古迹，散发独特迷人的柔美灵气，也让它成为；佛道共生的文化标本。
乌石河两岸田垅纵横，山水相映成趣，大瀼灵秀土地闪烁智慧之光，显现家乡魅力。自有精彩天地宽；承载着浓浓的乡情，藏在记忆深处。我仰望星空的眼神，也看到了傍晚乌石河畔的烟火人间，展现出无限的可能。
【故事一】
从幕阜山发脉到青山之高；余脉迢迢，四周延伸百里。尤其向西至花园、肇陈交界的源头山穿尖过峽，向北到楚地。其中花园乡北面大力山像一条巨龙，向东延伸到小源山铁岭埂又分出两条龙脉；一条向东到和尚垴经我大屋边后山，至笔架高峰。是后周、前周、大畈吴三居祖山来龙。
一条向南行至老虎头（又名白石垠）再龙分二支。一支向东，经小源村分水坳穿尖过峡，再转向南至下马山(西乃大羊丫山脚下金鸡岭,葬了三位唐代兵部尚书周勍夫人，后裔祭祀到此：文官下轿，武官下马而得名"下马山")。
另支龙游南尽头乃铺头与小源村，中间名大羊丫。南面有青山发脉的乐山乡、高丰镇长龙村为屏障，北有大羊丫、下马山、笔架峰三条巨龙脚下，形成十余里圆圈，故名小源山；居住的村落，子孙繁衍八百余年。
风水是中华民族五千年文化的结晶，它博大精深，源远流长，犹如浩瀚星空，璀璨而深邃；仿若连绵山脉巍峨而磅礴；恰似静谧的大瀼小瀼两水库，清澈而平和；滋润高丰镇，就像斑斓画卷，绚丽而生动。
汇聚到大瀼畈这段，产生了不少的人文故事，及风水传奇。我领读者一起穿越千年时空，去赴那一场600年前的传说。自从吴子鹗（鄂）公百年后，照刘伯温军师指点的阴宅，安葬在大羊丫东南向，朝山远而发得慢，到九十一世，相隔十代近二百年之久。
早在明朝初地仙李大眼带着瑞昌花园乡的得意门生徐国秀，寻龙探穴，用脚丈量瑞昌山水。一天李大眼师徒骑马，从花园乡起，顺山脉曲折蜿蜒东行，到小源山铁岭埂至老虎头伫立山巅，任微风吹拂，听松涛一望无际、溪河交错、山花烂漫，别有一番情趣。
从老虎头龙分两支，师徒分头，约定在两山脚下面齐伴。李大眼经过小源分水坳，其龙在此穿尖过峡到下马山，发现一阴穴，埋下一枚铜钱。随后走开到山下不远去，歇马放牧，在荒草侵径的路上，等候徐国秀的到来。
徐国秀站在大羊丫，极目远眺，近山苍翠，远山绵延，层峦挺秀，豁然开朗。四方皆是动情之景，有万人来朝之感，油然而生。山脚下金鸡岭贵气结穴；葬有唐代兵部尚书周勍三位夫人。清风徐来似仙境，日光西斜打马下山会师傅。
见师傅从包袱中，拿出水烟筒，叭嗒的吞云吐雾，李大眼不紧不慢地曰：“徒儿，此地有一大阴穴，我已埋下一枚铜钱，看你点穴水平如何？”徐囯秀天生地仙气质，从西面金鸡岭山上，折根芦苇捻在手中一路挥洒，闻师言，上山随手将芦苇插入土地作标记。
谁知正好插入师傅的铜钱方孔中，李大眼捋须点头赞曰：“徒儿慧眼识真穴，瑞昌山水你可独当一面。”徐国秀喜笑颜开曰：“西边匡灶后山名金鸡岭，因葬有尚书三位诰命夫人，后裔春秋二祭，经此山前，文官下轿，武官下马，故名此山为下马山”。
徐国秀据下马山大风水即景吟道：
（平水韵）
一出两源口，
二龙随水走。
谁人得福乡？
金璧堆千斗。
1，福乡——指神仙所居﹑福德所集的地方。
2，金璧——黄金和璧玉。
时至今日，当年地仙插的芦苇长活了，历经六百五十余年，几多人用心谋取未果，皆叹命不当此，变成了不敢奢望。民国期间后周村周才彦到下马山砍槎柴，挑回家发现一根芦苇，速到下马山找芦苇桩，仔细片段寻不到，叹气放弃，今大畈吴吴丰安也发生过同样的事例。
在明朝中期大畈吴生机勃勃，九十世吴子荣、子宪、子秀人财旺盛。财富主要来源于多个渠道。他通过务农积累了一定的财富基础。随后他转向贸易，买金贩锦将丝绸、瓷器等货物贩卖，赚取金银珠宝等物品，从而积累了巨额财富。
九十四世吴三教：乃国光长子，生于明万历四十年壬子（公元1612年）十月二十六日申时。其德高望重，治家有方，子孙效仿，历经四世一百余年，两百余口不分家，大有"义门陈"的家风（到清乾隆年间植字辈，才分烟开户）。
于明嘉靖年间，向朝廷申报百万（条件：一是向皇上交一百万，二是自己保存一百万，三是留一百万遇饥荒年救济灾民，达到这三个要数，才能批复）。朝廷派有二三十名军人常年驻扎 ；以防匪类抢劫，并在大畈吴村建有围墙，防范于未然。
经历四代人至明末，改朝换代，导致经济衰落，但瘦死骆驼比马大，全村三十余户，外迁无数，多是地主阶级。下面单表九十四世吴三荐天下奇观：生于明崇祯元年戊辰（1628年）九月十九日丑时。娶舒氏生子一：逹志。
吴三荐家道殷实，安顿地仙三年，谋取风水宝地。地仙看好下马山、南山仰天螺两处阴穴，就跟吴三荐订契约，以摆满一簸箕银饼为价（大约一百银饼，现价值8万元），先在下马山平缓阴穴埋下生鸡蛋，若二十一天孵出小鸡？我来兑现银饼。
三荐好奇，十九天去刨开土一看，果然蛋內小鸡正在破壳而出，惊喜万分，将鸡崽抱回家，找个“寡蛋”埋下，想抹去与地仙契约费。地仙于二十一天来三荐家兑现，二人到穴地刨土见"寡蛋"，地仙心知肚明，无言以对，背包裹走了。
吴三荐因瘟疫于顺治二年乙酉（1645年）三月十六日丑时，十七岁英年早逝。地仙于三月二十日来三荐家讨茶解渴，其妻舒氏不贤，冷脸相待说:"水缸有水自己舀"，孽嘴生灾。地仙无奈；只得曲从含怒问："你夫葬下去，坟内有响动么?"舒氏答:"昨天去看坟，听到坟內有响声"。
地仙曰:"快将坟墓刨开，这是讨米棍的声音，若不刨开？家中必出祸事"。舒氏守节养子，怕出凶险，忙请人刨起棺材。想看究竟是什么响声，再往下挖一尺来深，发现一块青石板，撬开一看，一对白鹤奋翅腾飞，一只飞到南山仰天螺，一只飞到本镇大冲驼背树村。
后叫将三荐棺柩抬到南山仰天螺，挖开坑底现一小洞，洞内有许多螺蛳。地仙叫从家中挑担石灰填洞，再下葬筑坟。舒氏殁于1649年，享年21岁。其子達志独根孤种，十一岁夭折。当初那事迹也染上了岁月的痕，如今此山只见许多螺蛳壳，难寻一个活螺蛳。
我在演绎着许多《瑞昌名人故事》，将风水学的理论发挥到极致；情感体验的无声梳理，而这段感受到；最苍凉的灵魂独白。这烟火人间，世事遗憾，吴三荐乃泛泛之辈，但不可否认，他的过往，产生风水神奇，结局也很无奈，无不令后世极度惊讶！
【故事三】
下马山有上、中、下三大阴穴，上穴乃著名地仙徐国秀插的"芦墩钱"暂无人遇得，它承载着历代无数人的梦想与希望。下穴被吴三荐葬了又遭破坏，遗憾不已，事迹神奇永驻人世间。今论中穴，被吴植福登福地，发富发贵的经历如下：
九十八世吴植福：乃铭隆之孙，清涟次子。生于清乾隆二十四年己卯（1759年）六月十八日亥时。娶周氏生三女子五。乃殷实之家，安养地仙三年半。一天陪地仙寻芳踏翠，到下马山看风水，来至半山腰宽坐叙怀，吸烟歇息。植福忙往烟斗内装烟丝点火，侍奉有佳。
地仙呑云吐雾，言谈这下马山有天地人三大穴风水，感慨万千。晌午回家吃饭，刚到家地仙故作想起:"我烟管忘记带回，在下马山歇息处"。植福恭敬道:"您先吃饭，免得挨饿，我速去拿来"，在这热辣滚烫的春末初夏，植福连走带跑，一会工夫转回。
地仙刚吃好，打个饱嗝，用手帕揩去嘴角油腻时，见植福满头大汗，气喘吁吁，双手将'烟管'递上，装烟敬茶。地仙面带微笑问:"你记得'烟管'放的位子和方向吗?"植福答:"记得"。地仙曰:"恭喜你！你与这中穴风水有缘，百年后葬此"。
翌日办酒为地仙饯行，将酬银装入包裹，送出老远才分手。地仙感动曰:"你就在放'烟管'处，埋座"衣冠冢"助你家运兴旺。待你夫妇百年后合墓，此地风水要发富贵，六代人为官，十二个灯笼"。植福谨记在心，与地仙依依不舍。
吴植福回家，在下马山中穴处，埋座"衣冠冢"。三十四岁于乾隆五十八年（1793年）九月十二日子时，生下第五子炜贞。妻周氏殁于道光三年癸未（1823年）六月十六日未时，享年六十六岁。
吴植福殁于道光四年甲申（1824年）九月初三日卯时，享年六十有五。夫妇葬下马山中穴，共坟共向共碑。九十九世炜贞娶张氏，生子二：圻宽、圻裕两子发富发贵，荣宗耀祖！苍老了这段过往的年华，且待下集分解。
《结束语》
瑞昌就是一部天然博物馆；山水田地交织；高丰镇、大瀼水库是文化的起点，早在民国时期，本邑有名地仙横立山陈伦常预言："水淹乌龟头，大屋边竖学楼"。自一九五八年兴修水利，两水库添上了绚烂的一笔，宛如高丰镇脸面的一对笑靥。
闲云瀼水日悠悠，物换星移几度秋。水库岸路蜿蜒，人在画中游；倒映笔架峰、公虎母虎、大马小马、龟蛇簇拥，静观万物，都可以得到自然的乐趣。涨水期，俨然有洞庭之魂、鄱湖之势。高丰镇同大瀼水涟漪共振，交织出一幅独特的盛景。
大瀼水库与高丰、乐丰、双丰、永丰村交相辉映，保障万亩良田灌溉，稻花飘香，在此体现得淋漓"尽"致！给人们带来勃勃的生机。有了学识的照耀，下马山掖窝左右水库的神韵，就像一幅流动的画，抹上了重重的一笔。
它幻化为一种安逸、一种大气，上演着一场又一场趣味横生的故事，产生出一篇又一篇优美的散文。我豪情天纵，用心灵的笔墨，书写年轮留下的过往，有生命、有温度的记录方式，使学术气息与自然灵韵相得益彰，跃然纸上，问世传奇。
《瑞昌名人故事》让读者见识了汉字之美，词韵之境；千古名人佚事，把风水学与文脉融会贯通，渊极历史文化内涵。民间疾苦，笔底波澜，现实和人文主义得到了完美的体现，天下苍生雅趣，是我笔下最大的牵挂。
当我人生陷入低谷时，只要努力，就能拯救自己，就能活出自己想要的模样。从而有能力，去突破平静，与广大读者同频共振，迎接更加精彩的未来！感谢吴府头人、社会贤达们的大力支持！使我写出属于瑞昌的辉煌！
周升瑜发表于瑞昌。
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【第二集完】
2025年4月26日
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