文风堂轶事
《中集》
（庐山白鹿洞书院）
庐山白鹿洞书院，自古以来，就是文人墨客十分憧憬的名胜风景区，小桥、流水、亭榭，相得益彰，环境显得十分幽雅，是文化知识传承地。坐落于庐山五老峰南麓的后屏山之阳。书院傍山而建，一簇楼阁庭园尽在参天古木的映衬之中。南唐升元年间，白鹿洞正式改名为书院，称白鹿洞学院，亦称"庐山国学"。宋仁宗五年，改称"白鹿洞之书堂"，与其时的岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并为"四大书院"。白鹿洞书院，天下文人墨客登庐山时，必到白鹿洞书院，吊古寻幽，见学院內高大石碑上刻有：瑞邑文风堂乾隆戊戍科殿试“进士”例授文林郎。这是瑞昌人的骄傲和自豪。
文风堂在（庐山白鹿洞书院深造）
话接上集，文风堂自乡试、邑试以来，屡拔前茅，在江西省洪都乾隆戊子科中举，又得到省蔡学台赏识，将才貌双全的令爱，曲允配以侍妾，心气颇高，志向殿考夺魁。不辜负蔡学台父女的希望，勤奋不懈，满腹珠玑。时光荏苒，三年后毕业之际，收到时常惦记的美妾父亲来信说，明春二月送女来瑞昌男婚女聘，谕婿到九江船码头等候迎接，以便作向导，进内湖入瀼水，到贵人桥靠岸，安排族众抬全副嫁妆等。风堂看完，双手挥舞信袋信笺，欣喜若狂，举目远眺东方的扬州城。
从庐山白鹿洞书院毕业，与众学友执手道别，回家同结发妻周氏，及两个可爱姣儿团年，一家人其乐融融。夜阑人静，姣儿熟睡，夫妻久别，如胶似膝，枕畔耳语缠绵，风堂到此时，不得不坦白洪都会试事说：“监考官如何穿针引线架鹊桥，被吾拒绝，当晚又邀吾上蔡学台家，见到才貌双全互赠藏头诗，蔡学台曲允为侍妾，明年二月送女前来完婚，前天收到来信，叫我明春二月初八，去九江码头等候，导航入內湖进瀼河，直达贵人桥靠岸，派族众去搬嫁妆等，一一坦白”。周氏出自名门闺秀，胸怀大度，尊夫挚爱，爱屋及乌说：“贤妹既愿屈尊俯就，有缘同进一家门，就是一家人，再说哪个好汉不是三妻四妾呢？风堂道：“那你以后与蔡青霞共处一隅，心无芥蒂”？周氏忙接话茬说：“请夫放心攻书，以求上进，不必为家内忧，我会认准家和万事兴的理念”。风堂听到贤妻暖人肺腑之语，对妻子肃然起敬，紧紧抱住周氏，亲了又亲，眼角涌出感激而又倍觉幸福的泪水。
翌年二月，春暖花开，九源八景，无比灿烂，尤其大屋下东方金湓涌日、村落鸡犬相闻，焕发朝气勃勃。初八一大早，风堂骑着高头枣红马，肩上斜披大红绸扎花，前往九江码头候迎，周氏怀抱小儿，送夫送到村口，凝望着风堂渐渐消逝在山天相衔的小路尽头，才转身回家。
贤妻良母是一种岁月（诗歌）
当到家门口，就联想到未写对联，缺乏喜庆氛围，你风堂纳妾，无关紧要，可人家蔡千金，乃名门闺秀，才华横溢，结婚也是人生一大喜事，不能冷冷清清对待。心里暗忖，可能是夫君考虑我的感受，故意从简。还是由我来操办喜事，筹婚宴，写婚联吧。厚貌深文的她：也是出自书香门第，胸中万卷，吟诗作对，书法也不逊色于文人雅士，忙裁红纸自磨墨，唾地成文，挥笔而就：
大屋下东方
（金湓涌日）大门上
上联：
凤轿临门，鹊喜双凰齐展翅；
下联：
金湓涌日，春华万物迸芽昌。
横批：
隆重婚庆
1.凤轿——有凤凰图饰的轿子。
2.鹊喜——鹊的鸣叫声。旧传以鹊鸣声兆喜，故称。
3.金湓涌日——是九源八景之一。在大屋下东边，旭日东升金湓山壮观丽景。
4.迸芽——1.爆芽，发芽。
堂屋柱上
上联：
风华正茂，贺客盈门，皆赞花开并缔艳；
下联：
堂上支宾，山珍美味，周迎蔡至亦芬芳。
横批：
妻妾共荣
洞房门上
上联：
吾一夜，您一夜，平分秋色；
下联：
妻六甲，妾六甲，繁衍族昌。
横批：
和谐相处
1，六甲——旧时妇女怀孕称身怀六甲。
2.支宾——接待客人。
周氏感慨万端，联对风趣，庄谐并陈，室內布置典雅，外观喜气盈门，婚礼倍添韵致。叹自身女流，与科考无缘，只有抚拍着自己的妙联文采，顾影自怜。似十足的长者风度，胸有成算，把婚宴事务，张灯结彩安排得井井有秩，万事俱备，等待青霞妹的花轿到来。从二月初十起，到三月末，春已尽，百花残，却杳无音信，周氏每晚点上一支大蜡烛，在跳动的烛光下，怀着忐忑的心情耐心等。翌日晌午，依门远眺，见夫君一人，心低意丧回家，心絮十分烦乱。周氏迎出门外问：“你没等到”?风堂只是频频点头不语，这意料不到婚事，让人扑朔迷离，夫妻惆怅，陷入无限的悬念，浮想猜测之中。当风堂见大门上贴的婚联，又急步堂上一观，洞房一览后，就看着周氏，盯得妻子满面绯红，拘谨地搓动着衣带，更显出了一位少妇羞涩缠绵的风姿，使人越发感到她容颜的俊秀。周氏开口说：“蔡青霞妹可能是途中有故而延误，或改变作妾面上无光，也难说，再等时日探清缘由再论，夫不必伤怀，男子汉大丈夫，何患无妻妾？你用功习文，一举成名天下知，前朝才子唐伯虎，妻妾成群，满大的家庭，钟鸣鼎食......”。风堂见周氏和言细语， 说话得体，劝慰有方，颇得人心，速再把三副婚联欣赏一遍后，仰天长啸道：“吾祖上有徳，配就贤妻良母，才貌双全，夫复何求？知足吧”！忙上前抱住眼前的西施亲吻，只见周氏用右手食指，推风堂额头说：“你大白天发哪门疯？让芽崽看到多不雅”？此时风堂见两小孩，就站在身旁，风堂才住手，邪笑几声哈哈，极不好意思地，回书房专心念书去了。
乾隆庚寅（1770）年，恩科开考取士，风堂因祖妣谢世，重孝在身（朝廷法定，三年守孝期满，方可入考场）。乾隆壬辰（1772）年，又因近亲带孝而误考。六年来，就在祖父两代人创办的“柳溪书院”执教鞭，一面自我完缮儒业。到乾隆戊戌（1778）大比之年，准备会试，贤慧周氏，怕秋后北方太冷不适，就为夫缝件皮袄御寒，及筹备盘缠旅费。村庄年老叔伯们，盼望风堂龙年鲤跃龙门，荣宗耀祖，但帮不上忙，就別出新裁，在正月十五元宵夜，请神抬箕，想探出试卷题目是什么？好让风堂胸有成竹，临场发挥到极致。
（抬筲箕姑）
夜幕降临，大屋下老少齐聚祖堂看热闹，由两位黄花闺女托起筲箕，在祖神龛前，摆上供品，焚香燃放鞭炮，跪地作揖磕头，无不面情庄重，囗念咒语：“正月正，麦草芯，麦草开花就地纷。一姑娘，坐一位，二姑娘，坐二位，三姑娘，生得乖，不用请，不用抬，您要来？您就来，莫等深更半夜来，深更半夜桥难过，铜锁难开......”。重复念白，直到请神登箕为至。当两位姑娘齐声念完第二遍时，就听祖堂神龛后一声巨响：“轰隆”！犹如后墙倒塌一般，人人毛发耸然，不寒而栗。但见筲箕绑的筷子自动啄起，有人惊叫一声：“来神啦”！人群欢呼鹊跃，忙放鞭炮，跪地作揖焚香，两位姑娘见神附箕，就抬到中厅小方桌上，恭敬侍候喝茶、吃时鲜供果，饮酒品菜，再动问道：“您是哪路神灵来上箕”？只见箕上筷子在大盘米粉上写出“何仙姑驾到”。
当场齐惊呼，神仙到啦！群情激动，忙得不亦乐呼，燃放鞭炮声，此起彼伏，焚香祭拜，烧纸化钱，上供酒肴，一秉虔诚。但在人群堆中有位青年人“打雀嘴”问：“你是何仙姑驾到，那吕洞宾呢”？此话一出口，就见筲箕上的筷子，在米粉盘中，如笔走龙蛇，带着气愤劲写道：
仙姑驾到问洞宾，
你问洞宾有何因？
是非落入凡间口，
跳进黄河洗不清。
写毕，忽然一阵仙风香气，飘然而去。在场老者，都责怪这位青年人说:“你这年轻人，打雀嘴做么事？本想问今年科考皇上出什么题目，你芽崽嘴多，正事不问，歪经乱窜，现在好？把何仙姑给气走了......”。
欲知后事如何，且待下集分解。
——中集完——
1.打雀嘴——方言：开玩笑。
2.天上八仙中的洞宾，与何仙姑相爱的隐私，是人间谣言，但流传已久。
3.芽崽——方言，指男孩。
鸣谢文府鸿儒大力支持
庚子年一月二十四日书于深圳
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(2020-02-18 14:05:31)