野鹤山人语

                众妙之门

黄智华

遥望星空，“天”有着太多令人永远都无法解开的谜团。“太空之上，又是何物”“清者穷尽处为何物”，天外之天是什么，宇宙的根源是什么，宇宙究竟是什么，这是自古至今令许多圣贤智者不断思索而又求解不得的问题。

对这些谜团，老子在其所著《道德经》中提出了“先天地生”“有物混成”的“道”的概念。老子认为，“道”是无始无终，无边无际的，无可言状的，它是造化之根本。

   《道德经》曰：“道可道，非恒道；名可名，非恒名。无，名天地之始；有，名万物之母。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。” 

　　老子的“道”，这“众妙之门”是什么呢？

以现代通俗的话说，“道”就是宇宙的本原、本质，是大自然客观的真理和法则，是自然的原动力，是一种客观的存在，是一种总的包容，同时，“道”体现出的是不断运动变化，是“独立不改，周行而不殆”。“道”就是自然而然。

    股市的“众妙之门”就是股票的投资价值，这体现的也是“独立不改，周行而不殆”。

   “独立不改”的是，股市是经济的晴雨表，体现投资价值的性质不改；“周行而不殆”的是，股市体现的是成长性的预期。“独立不改”和“周行而不殆”是股市投资的“众妙之门”。

股市的“天”有着令人难以解开的谜团，但把握住“独立不改”和“周行而不殆”的众妙之门，就能到达股“道”的彼岸。

 （本文内容黄智华以野鹤山人为笔名发表在《信息时报》和公众 号“黄智华”）

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