前些日子，京城的雾霾依旧是那般的笼罩。随着某天清晨雾霾的散去，走着走着就走到了天坛。应该说，此前人生的大部分时间，我都不认识这个字——霾。后来在我熟读的古诗里“水乡霾白屋，枫岸叠青岑”，氤氤氲氲的一股烟气，笼罩着粉墙黛瓦，远处的苍翠的山峦上点缀着点点红叶。此外还有一句“涨沙霾草树，舞雪度江湖”，但见风沙遮隐了连天衰草，拨开飞舞的雪幕，踏上渡江之路。

按说，我不但认识了这个字，且还能运用于句中。只不过大多数时候，我会把霾和雾霭相混淆，认为它也是霜，雪，霞，霓的近亲。大自然给了它模糊不清的面目，而我则沉湎与它的朦胧之色。于来北京之后，逐渐的对这个字更加的认识与熟知了。相信，在北京生活过的人，对于这个字不会在陌生了。对吧！

天坛是北京“天地日月”诸坛之首，是我国和世界上现存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永乐十八年，是一座典型坛庙，是明清两代皇帝祭天祈谷的场所。每年孟春祈谷、孟夏祈雨、孟冬祀天。无论从架构、力学还是美学角度来看，天坛都是出类拔萃、举世无双的建筑杰作。如今公园开放旅游，昔日的皇家坛庙现已成为普通民众休闲怡情的公园,寻常百姓皆可以尽情饱览祭天建筑的风骨气势,可以尽情呼吸丛林间新鲜和畅的气息。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，占地273公顷，面积占整个崇文区的1/4。天坛建筑布局呈“回”字形，有垣墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。有斋宫、圜丘坛、祈年殿、长廊、万寿亭、回音壁、三音石、七星石和古柏等名胜古迹。

冬日雾霾后的天坛，依旧是人来人往。走进公园的大门，大道两旁的古松给人一种庄严，肃穆的感觉，一棵棵古松就像列队的士兵，守护着这古老的建筑。我们穿行林间,随处可以看到园中晨练的情景,人们步履稳健，神态安详地散步，打拳，舞剑，唱歌，三节棍，毽子，跑步，围成一团下棋的，扇子舞的等等，炼的形式不一而足。

登上了明、清两代皇帝用来祭天和祈祷的祈年殿的台基。经过三层汉白玉的台阶后，展现在我眼前的是一个直径246米，高38。2米的圆形大殿，这就是祈年殿。祈年殿由16根红红的木柱支撑着。其中雕有金龙的4根靠内的柱子代表春、夏、秋、冬四个季节。其余的12根没雕金龙的柱子代表十二个月和十二个时辰。中间的神位是皇帝用来祭天的。大殿给人一种庄重，典雅的感觉。蓝蓝的琉璃瓦屋顶与蓝蓝的天空融为一体。穿过一条汉白玉铺成的大道后，我们就来到了大家所熟知的回音壁。当然，那天是我独自一人前行，故没能在回音壁进行对话传说。走过了不可思议的回音壁，我们来到了天坛的又一大景点——天心石。“天心石”又称“太极石”，据说那是以前皇帝祭天的专用位置，并且站在上面说话，站在天心石上面说话，声音深厚有力，我不由得想去试一试。我走上圜丘，发现天心石周围环砌着九块石板，每增加一环就依次增加九块石板，直至“九九”八十一块，寓意“九重天”。

不过，我的游走是没有按顺序的行走，走走停停，走哪里拍哪里。故，因此有些景点也无法写的清楚。走着走着发现时间很快就过去了，最主要就是人实在是太多了，想拍个照都无法满足自己的愿望，已人肉为背景的照片确实让人呕吐。

游览完天坛南北中轴线上的三大主要建筑：祈年殿、皇穹宇、圜丘之后,我又穿行于森森柏木丛里,观瞻了皴枝嶙峋,仿若九条栩栩如生的虬龙攀附缠绕的九龙柏。游人们惊讶于天坛集众柏之大成,争相与各种虬枝蜷曲，奇形怪状的古柏合影。

失望的离开园子，但又充满着期待，期待能够在游人甚少的时候再次光临天坛。

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