碧珠（人名）;瑞堂（宅名）冠头藏尾联。

碧凤来仪征五瑞；

珠龟献寿满三堂。

译文：

毛羽翠绿的凤凰来舞而有容仪，（古人以为瑞应），征候五种爵位（古代诸侯作符信用的五种玉，喻五种官职：公.侯.伯.子.男。）；(预示门第走向仕途）。

足上有珠的龟，用龟龄来献礼祝寿，全部充实第三进堂屋。

词解：
碧凤：毛羽翠绿的凤凰。 元 成廷珪 《寄题松江青龙瞿睿夫通波草阁》诗：“山如碧凤参差出，江作青龙左右蟠。” 明 高启《茆翁画双竹》诗：“应缘 茆叟 吹横玉，唤得双飞碧凤来。”

来仪：谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。语出《书·益稷》：“簫韶九成，凤皇来仪。” 孔颖达疏：“簫韶之乐作之九成，以致凤皇来而有容仪也。”《后汉书·左雄传》：“ 汉 世良吏，於兹为盛，故能降来仪之瑞，建中兴之功。” 李贤注：“ 宣帝 时凤皇五至，因以纪年。” 唐 郑嵎 《津阳门诗》：“ 花萼楼南大合乐，八音九奏鸞来仪。”后因用以代称凤凰。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“来仪之鸟，肉角之兽，狙獷而不臻。”《艺文类聚》卷八一引 汉陈琳 《迷迭赋》：“匪荀方之可乐，实来仪之丽闲。”

征：表露出来的迹象：特～。～候。

五瑞：古代诸侯作符信用的五种玉。《书·舜典》：“辑五瑞，既月，乃日覲四岳羣牧，班瑞於羣后。” 孔颖达疏：“《周礼·典瑞》云：‘公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执穀璧，男执蒲璧。’是圭璧为五等之瑞，诸侯执之以为王者瑞信，故称瑞也。” 汉班固《白虎通·文质》：“何谓五瑞？谓珪、璧、琮、璜、璋也……五玉者各何施？盖以为璜以徵召，璧以聘问，璋以发兵，珪以信质，琮以起土功之事。” 宋 苏轼 《洗玉池铭》：“ 秦 汉 以还，龟玉道熄。六器仅存，五瑞莫辑。”

珠龟：足上有珠的龟。《淮南子·墬形训》：“土龙致雨，燕雁代飞。蛤蟹珠龟，与月盛衰。”参见“ 珠鱉 ”。 明 杨慎《关山月》诗：“分弓营对珠龟缺，掛镜臺临玉兔圆。”

献寿：献礼祝寿。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“乃命执事，献寿羞璧。” 唐 杜甫 《元日示宗武》诗：“赋诗犹落笔，献寿更称觴。” 清 孙枝蔚 《菩萨蛮·忆故乡枣》词：“归乡空有意，献寿非吾事。”

三堂：第三进堂屋。《老残游记》第三回：“原来这 山东 抚署是 明 朝的 齐王 府，故许多地方仍用旧名。进了三堂，就叫‘宫门口’。” 巴金 《抹布集·杨嫂》：“我们跑进三堂，很快地就跑进了 杨嫂 的房间。”