我们这个社会处处讲究门当户对：所以名校和名庙看起来就很般配。2010年9月，“北大数学才子、2010届本科毕业生柳智宇进北京龙泉寺当和尚，还拒绝了美国麻省理工学院的全额奖学金邀请……”原本普通的一例大学生就业个案，贴上几个标签后，马上新闻点四溅，平面、网络媒体纷纷跟进，普通报道还不过瘾，做深、做透、直到做出娱乐味道来才罢。中原大和尚释永信主持的少林寺火了，走上了产业化发展的康庄大道；西南重庆的李一道长也曾将缙云山的两座道观经营得仙名远扬，风水轮流转，原本只有区域性名气的龙泉寺名扬四海了。该寺方丈学诚大和尚求贤若渴：呼吁外界尊重小柳的选择。而该寺庙一位工作人员喜形于色地告诉去探访的记者，尽管小柳还没举行加盟仪式，身份还是居士，但他已经比居士更近一步了，相当于“近士”。报道多了，解读也非常多，主流解读是：北大才子是有出家传统的，他们天赋异禀，包括柳智宇在内，北京禅学社有三任社长出家了；柳智宇是有理想青年的代表，“没有理想的人是可怜的”（凤凰网标题）；而柳智宇的高中班主任起初坚决不相信，后来却肯定地告诉记者，这孩子一定会成气候，柳智宇是个有想法的人，他将来也许会为佛学的发展做出重要贡献……

    外界这么善意地分析，柳智宇的父母却很心痛，他们不愿意接受这个事实。

    麻省理工学院也很不解，我们什么时候主动给他发过全额奖学金？

    而在各类采访中，真正的主角柳智宇却一直没有出现。

    就像恋爱中的男女主角常用的那句话：为什么最后一个知道的人是我？

    20出头的80后小青年，为什么就不能因为感情受挫、对前途无望、或看重寺庙的发展前景而做出这项选择？

这就是我们所处的传播环境，媒体功利化的议程设置限制了我们的思考空间。在技术上，我们进入了新媒体时代，七亿多网民，将近4亿手机用户，大家可以随时随地收看新闻，可以通过手机、电脑、iPad等发布你看到的、听到的、想到的，传递资讯畅通多了，沟通也更有效率了，看上去，个个都是知情者；实际上，信息伪装成知识将我们撑成了胖墩，我们变得越来越无知，像洋葱那般，外表光鲜，剥开来一层又一层，可里面却是空心的……

    为什么如此？这跟我们的微阅读氛围有关：知识信息化、信息碎片化、娱乐化，当我们越来越习惯以段子的形式发布和阅读知识时，我们会逐步忽略事件背后的逻辑、会停滞对真相的思考与追求。

    微阅读，是一种伪阅读、一种自我安慰的阅读，这是一种危机。一个民族，如果大多叔人沉迷于微阅读，并以为这是互联网时代的正常学习方式，那对于整个民族智性的提升，是非常有害的。

   < 赢未来>2010.10