加载中…【原创】他从雾中来，随云朵逝去。
(2014-02-12 14:51:25)
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竹林墨客佛教佛缘佛修行文化 |
分类： 一禅一寺 |
昨晚，准确说是凌晨左右，想到了这个题目。
恍惚间，看到一个高大的佛陀，他高耸入云，看不到其脸部，身披黄色斗篷，身体如粗石般坚硬，站在九华山一个山峦的悬崖边与我对望，或是他望云，我望他。他在浅雾中来，右侧却看到了一颗松树。他一步步向悬崖迈去，一刹那，直冲山下，我双手合十，静静观看，他飞下去了，顿时幻化成一根如云南石林般的石柱。
试问，如若死去了，我们的所谓灵魂去了哪里？
2012年3月祖母仙逝，家人痛断肝肠，苦思冥想却无人想祖母去了哪里，以佛家弟子看起码进入了凡人道，祖母一生吃斋，一生坚持扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾杀照灯。后来，我想如若我去寻找祖母，该去哪里？上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
在宗教里不论佛教，藏传佛教，穆斯林，道教，基督教及东正教（俄罗斯希腊笃信），这样说所有的宗教几乎都再帮人克服两个问题，一个是生，一个是死。先说生，在这个世界本是无痛苦可有了人的自主意识便有了痛苦，世间的痛苦是如何来的？人带给他人的痛苦，社会带给人的痛苦，自然带给人的痛苦，痛苦把痛苦带给痛苦本身的痛苦。
再就是死，以任何宗教都秉承一个论理，你即便在世界死去会在另一个空间存在，乃至达到永生，这与徐海说的蓬莱神仙有何区别？事实上是的确有的，例如藏传佛教宁玛派（好像记得是啊）有一本著名著作「西藏度亡经」认为人从生到死需经四十九天。死后会有三阶段，以死者咽下最后一股气，身体身灵便会散去进入智慧道，这时便会体会到法尔本然的超脱。最后生灵也会散去或是说归一，死者会按照生前的善业和恶业和因缘被分化。此死者便会进入一种称之为十象境界，会被表面一些现象譬如声音，光线等所扰，所破，所侵，这都是虚拟的。最后会进入轮回的投生段，天生道，阿修罗道，人道，畜生道，恶鬼道，地狱道。
还有一样大不同，禅宗等表现的大师圆寂或保持肉身不腐或得舍利说，那肉身的后面呢？此所谓大德就此散去。而藏传佛教则不然，他有活佛转世制度。例如最圆满的上师
顶果钦哲仁波切，他死亡后身子一直缩小，直到三十公分，其弟子苦苦哀求上师才停止继续缩下去。或许最后的最后上师也就随风而去了。
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