在这首祈祷诗中,大卫所处的环境是极其凶险的,自身弱小,被强大的扫罗追杀(诗57:4),藏在山洞里,被逼到绝境……
在这样的环境下,大卫迫切地呼救主,求主怜悯(诗57:1)。他呼救是因为上帝与自己有生命的关系(诗57:1,约1:12,罗8:14),也是基于他对上帝的认识(诗57:3,10)。从这篇祷告中,我们可以学习到几点:
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转移注意力。长期以来,我们的心灵、生命与上帝分离、远离,我们已经习惯了凭眼见看环境。这样,世界所带给我们的,常令我们心事重重,心情沉重,时不时还有意外凶恶的信息临到,我们的心被压制(诗57:6)。信主后,我们若是还是将自己的注意力放在外在眼见所谓的“事实”上,我们对主的信心就会软弱,以致每次祷告都是多祈求少感恩与赞美(软弱得实在赞美不出来),还有的人没有信心到主面前祷告,他不相信祷告有用,做人做事也软弱无力。我们不是阿Q精神,主观地闭上眼睛,不看环境,而是我们有更重要的要看。
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聚焦于主。我们若是将焦点和注意力放在主的身上,情况就会完全不一样了!主是至高者(诗57:2),是我心所投靠的,他必用他的翅膀荫庇我们(诗57:1)。所以,我们要尽心尽意尽力爱主,使我们的心灵、头脑、身体和力量都被主得着,被主使用,以致我们的焦点和注意力总是定在主的身上,无论发生什么事情,我们远离了害怕,至少我们知道自己是有依靠,有盼望的。
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信心宣告。因着我们对主的认识,因着我们在主里的经历,无论发生什么事,无论环境如何,我们都可以凭着信心宣告“我心坚定!”(诗57:7),知道靠主必得荣耀!(诗57:8)
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提前感恩。感恩也是一种宣告,是信心的表现,它与对主的怀疑和不信是相反的。虽然事情还没有成就,但我们已经开始向主献上感恩了(诗57:9)。
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不断赞美。赞美与感恩有点差别,感恩是因为主为我们做了什么而感恩,赞美是因着上帝本身的性情和奇妙的作为,我们赞美他!(诗57:5,7,9-11)
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眼光长远。大卫虽然藏在山洞,被逼到绝境,这个时候,他看到的却是坐在上天、掌管全地的主(诗57:3,5),看到将来得胜后要在万民中称谢主,在列邦中歌颂主!(诗57:9)
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美好计划。我们在人间所经历的,没有一件事不是出于上帝的旨意和计划(诗57:2)。当我们知道一切皆出于主的时候,我们的心就安定了,属天的平安也在我们心里。无论今天的环境如何,主有他的时候(要等候,诗57:1),有他的美意,知道主必定会为我成全(来12:1-2)。
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最终得胜。大卫写这首诗的时候,或者大卫这个人离我们已经三千年了,他的人生经历和后面的故事是我们所熟知的,他用他一生的经历告诉我们,他最终是靠着主得胜了!主是可以依靠的!
圣经是上帝的启示,在诗篇中,我们会发现一个奇妙的现象,就是祷告中祈祷的人很少提到具体的当事人名和事情发生的详细经过,常常用“我”、“他们”等来代替,焦点和注意力始终在主的身上,这样,后世的人可以将自己代进去诗篇里,变成自己的祈祷。具体的人物、时间、环境、事件不尽相同,但上帝仍然是同一位上帝,上帝的道安定在天永远不变,今天我们读几千年前的诗篇,里面的话语仍然是向我们“说话”(启示)。
真理是不变的,放之四海皆通,这也是上帝启示圣经给我们的目的。
愿主的话语照亮我们的心,赐给我们信心和力量,指引我们人生的方向!
愿主赐福您,阿们!
诗57:1
上帝啊,求你怜悯我,怜悯我!因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下,等到灾害过去。
诗57:2
我要求告至高的上帝,就是为我成全诸事的上帝。
诗57:3
那要吞我的人辱骂我的时候,上帝从天上必施恩救我,也必向我发出慈爱和诚实。
诗57:4
我的性命在狮子中间;我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭;他们的舌头是快刀。
诗57:5
上帝啊,愿你崇高过于诸天!愿你的荣耀高过全地!
诗57:6
他们为我的脚设下网罗,压制我的心。他们在我面前挖了坑,自己反掉在其中。细拉
诗57:7
上帝啊,我心坚定,我心坚定!我要唱诗,我要歌颂!
诗57:8
我的灵啊(注:原文作“荣耀”),你当醒起!琴瑟啊,你们当醒起!我自己要极早醒起。
诗57:9
主啊,我要在万民中称谢你,在列邦中歌颂你!
诗57:10
因为你的慈爱高及诸天;你的诚实达到穹苍。
诗57:11
上帝啊,愿你崇高过于诸天!愿你的荣耀高过全地!
〔大卫逃避扫罗,藏在洞里。那时,他作这金诗,交与伶长。调用“休要毁坏”。〕
约1:12
凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作上帝的儿女。
罗8:14
因为凡被上帝的灵引导的,都是上帝的儿子。
罗8:15
你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫:“阿爸,父!”
罗8:16
圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女;
来12:1
我们既有这许多的见证人,如同云彩围著我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,
来12:2
仰望为我们信心创始成终的耶稣(注:或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在上帝宝座的右边。
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