千年“好家风”——家的风范,国的脊梁
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国之脊梁世风之基家之风范人之本源闫涛老师 |
分类: 中华文化精髓 |
篇首语:《孟子》曰:“天下之本在国,国之本在家”。司马光告诉人们“《家范》比《资治通鉴》更重要,因为‘家风’是世风之基”。
曾国藩亦以治惰立志教子,《家书》曰:“天下古今之庸人,皆以一‘惰’字致败”“一处弛则百处懈”“惰则弛缓”“勤则医惰”,百种弊端,皆由惰生。
《颜氏家训》亦倡立志教育:“修身齐家,为学治世”。
司马光《温公家范》亦重德:“贤者居世,以德自显”。
历史上的林家重德,善于教育后代。林氏后代4人履职宰相,3000人成为进士,皇帝亲自主持殿试201次,林家榜上有名183次,“无林不开榜,开榜必有林”成为家风典范。
诸葛亮《诫子书》亦崇俭:“静以修身、俭以养德”。
朱柏庐《治家格言》亦尚俭:“一粥一饭当思来处不易,半丝半缕恒念物力维艰。”
《林氏家训家规》亦强忠孝曰:“孝始于事亲、终于报国,移孝以作忠,即显亲以‘全孝’,此为‘大孝’”
“孝为立身大本。若不孝于亲则不能忠于国;必反为社会之蠹虫”。
《颜氏家训》亦有督学名典曰:“若能常保书百卷、千载终不为小人。”告诫子孙“不可骄逸怠惰,整齐门内,门风不坠”。
《颜氏家训·勉学》曰:“积财千万,不如薄伎在身。伎之易习而可贵者,无过读书也。”
说的是曾参妻携子到市场,其子啼哭,母说归后为子杀猪。归后,见曾参正要捕猪杀之,妻止之,说与儿戏言,曾参认为不能失信于子,终杀猪以取信。
教育太子为君之道,以身垂范,“安危兴废,咸在此焉”。
汉高祖刘邦《手敕太子》亦是写给“二代”刘盈的敕书:“今视汝书,犹不如吾”“汝可勤学习,每上疏宜自书”。刘邦敕“二代”,学范读书用贤治天下。
包拯的子孙一直未辱没祖宗,其子包绶、其孙包永年等都居官清正,留有廉声。
千年好家风“染于苍则苍,染于黄则黄”,是一个家(族)的风范,是一个国的脊梁。

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