篇首语：《道德经》有言：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”在老子看来，天底下最柔弱的事物中，往往蕴藏着最伟大的能量。这种能量，即使是世界上最坚强的力量，也无法阻挡。
正如：山顶的石因微风而洞穿，海边的沙因流水而消解，坚固的冰因暖阳而融化。人生亦是如此，若是遇到坚不可摧之物，试着另辟蹊径，以“柔”待之。悟透柔的力量，并将其融入到为人处世之道中，你必将无往而不利，成功且幸福。
真正的柔，使人折服
《风姿花传》有言：“欲演怒涛之势，必存风柔之心。”
一个人若是想要收获成功，那他必然要学会“以柔克刚”的本领。
正所谓“他强任他强，清风拂山岗”，面对强大的力量，我们应该尽可能避免与其正面交锋。
“以卵击石”的道理告诉我们：以刚克刚，必然两败俱伤，以柔制刚，方为上上之选。
春秋末年，郑国宰相子产就采用了“以柔克刚”的治国方法。
在当时，郑国还是一个小国，国力非常薄弱。
因此，要想在大国林立的局势中求得生存，增强国家实力刻不容缓。
对于增强国力的方法，子产主张振兴农业，另外还要实行新的税收，以确保军事供给充足。
在征税刚刚开始实行时，许多百姓抱有怨言，甚至有人扬言要除掉子产。
与此同时，还有不少朝臣站出来反对新政。
对于这铺天盖地的反对之声，子产采取了不予理会的态度，也没有对此进行过多的解释，只是静下心来等待事情的发展。
就这样，新政继续实行，新税也照常征收。
由于子产采取了振兴农业的办法，农业很快便发展起来了。
随着农业的繁荣发展，百姓的生活越来越好，对子产的态度也开始转变，许多人开始佩服他的才能。
子产还在各地兴建学校，由于当时学校言论自由，所以有些对政治不满的人常常会去学校发表自己的怨言。
有人担心长期这样下去会影响统治，便提议禁止言论自由。
子产却说：“百姓劳累了一天，到学校去抱怨，评价一下政治是很正常的。我们可以把这些意见作为参考，选择好的实行起来。若是强行镇压，暂时可以堵住水流，但一定会招来更强的洪流，冲毁堤坝。那时，恐怕就真的无力回天了。若慢慢疏导，引水入渠，分流而治，岂不是更好吗？”
众人听到他这番言论，都十分钦佩他。
事实证明，子产的做法是非常正确的。在新政的推广下，郑国的国力有了很大的提升。
《菜根谭》中有这样一句话：“觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。以柔克刚，谋定而后动。”
柔，并不意味着忍让，而是在风暴来临之时，依然能够守住一颗平常心，笑看人生风云。
上善若水，才能洗涤一切污垢；以柔处事，方可化干戈为玉帛，成就辉煌人生。
真正的柔，因势而变
《晏子春秋》中有句名言：“识时务者为俊杰，通机变者为英豪。”
遇到阻碍时，若是如石头一般“硬碰硬”，只会伤人害己。
唯有像水一般灵活变通，才能永不停息，奔流向前。
人生之路上，须得灵活面对风雨的侵袭，才能顺利到达春暖花开之地。
一个年轻人去拜访一位大师，向大师请教为人处世之道，大师便给他讲了三个故事。
第一个故事中，有两个身强力壮的青年人，二人一巧一愚。两人奉命在一块土地上挖井找水，很快便都挖了数米深，却都丝毫没有出水的迹象。愚者继续在原地掘井，而巧者则换了个地方重新开始。最终，愚者通过不懈地努力，终于找到了水源，不断地更换地点的巧者则一无所获。
年轻人听后恍然大悟：“我懂了，做人应该持之以恒，不能朝三暮四，否则终将一事无成。”
大师只是笑笑，开始讲第二个故事：还是这两个青年人，与上一次不同的是，这个故事中，巧者在经过数次的尝试后，终于在一个地方找到了水源。愚者由于一直在原地埋头苦干，结果最终也没有找到水源。
听罢，年轻人有些迟疑地说：“您的意思是，人应该不断地尝试新事物，而非顽固不变，执迷不悟？”
大师仍然只是笑笑，继续讲故事。
在第三个故事中，二人都竭尽全力，但无论愚者挖得多深，巧者换了多少个地方，最终他们都没有找到水源。
年轻人疑惑起来，“这又是为什么呢？”
大师从容地回答道：“因为这块土地根本就没有水。生活便是如此，没有一成不变的处世规则，应该根据具体情况灵活变通。”
《盐铁论》有言：“明者因时而变，知者随事而制。”
在人生的漫漫旅途中，会遇到许许多多的岔路口，固执的人会选择一条路走到黑，最终落得“撞南墙”的结局。
能够顺利到达终点的人，往往会不断变换方向和方式，努力而又曲折地向着心中的目标迈进。
真正的柔，包容万物
拜伦曾说：“你心虽善感，却从不改变；你灵魂柔顺，却永不妥协。”
真正的柔，是虽知世故却不世故，懂得将锋芒深敛于内，以一颗温暖之心包容万物。
学会容人之过，顾人之短，体人之需，心中的柔情之火才能常燃不熄。
施人温暖，人才会予你阳光；以柔待人，人便会予你真心。
曹州有个名叫于令仪的人，此人为人忠厚，待人也宽厚。
于令仪的家境十分富足，因此，有一天夜里，一个小偷悄悄进到他家中偷东西。
小偷得逞后刚要离去，却被于令仪的儿子抓个正着，送到于令仪跟前让他处置。
原来，这个小偷是于令仪邻居的儿子。
于令仪对他说：“你平时很少有什么过错，现如今为何要做贼呢?”
小偷无奈地回答道：“我是走投无路才来偷东西呀！”
听完此话，于令仪便问他想要些什么？
小偷说：“我只要得到十千钱便足够吃穿的了。”
于令仪便按他的要求给了十千钱。
小偷刚要离去时，于令仪又把他叫回来，小偷吓坏了。
于令仪解释道：“你在夜里带着这一笔钱回家，让路人看到恐怕会追问钱的来历，还是等明天再回去吧！”
于是他便把小偷留在家里住了一宿，第二天才让他离去。
于令仪的举动令小偷心里增添了几分感激和惭愧，后来小偷终于改邪归正，成为一个品行端正的人。
林则徐曾题一副著名的对联，其中上联是：“海纳百川，有容乃大。”
老子云：“上善若水，水善利万物而不争。”
水之所以能“为上善”，“纳百川”，便是得益于那包容万物，与世无争的柔情。
人的一生，若是能有如水那般包容万物的境界，便能集多种音律，谱出和谐、悦耳的协奏曲。
老子的老师常摐曾给老子讲过“舌存齿亡”的道理：柔软的舌头能够在老人的口中活动自如，而坚硬的牙齿却经不住岁月的磨合。
事实证明，“柔”比刚具有更强大的力量，乃是待人处事的常胜之法。
正如林清玄所说：“再温柔平和宁静的雨，也有把人浸透的威力。”
刚强的手段只能战胜不如自己的人，而柔弱的方法则能战胜那些比自己更为强大的人。
漫漫人生路，无论你是饱经风霜，亦或是青云直上，愿你都能以柔待人，将“柔”作为自己的常态。
发现并参悟柔的力量，你必将会收获更精彩的人生。
源自：有书共读
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(2020-10-07 00:22:48)