篇首语：清晨，打开窗，呼吸新鲜的空气，欣赏崭新一天的美丽风景，用执著的信念，无尽的激情，坚定的力量去扣开理想的殿堂。给未来一个承诺，用真诚的心灵去感恩，微笑吧，用关注的目光去珍惜生命的阳光。每个人的人生都不是一帆风顺的，我们每个人都应该有“幸福规划”。人生应该怎样走、用怎样的心态来面对人生？！我们一定要坚信我们的人生是幸福的。 曾国藩有一句座右铭：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”短短四句话、16个字，却包含了为人处世的智慧哲理。
漫漫人生路，风雨几度秋。每个人难免要经历波折坎坷，喜怒哀乐，悲欢离合。孰不知，这便是人生一世的真正意义所在。对过去，学会释怀；对将来，坦然接受；对现在，不遗余力。这是最好的活法，人生最好的状态，亦是开启幸福的密码！
⑴ 物来顺应
人生不是止水，总会出现许多意料之外的事。同样的，人生总有低谷，不执着于眼下一时的困境，“物来顺应”，保持一份乐观心态，至关重要。
孔子一生都在追求统治者施行的仁政，但是在当时的乱世，所有的统治者只会赞赏，却不能真正地实施仁政。
所以孔子选择了顺其自然，退而讲学著书。最终收获了桃李满天下，很多弟子都为国家尽了力，还留下了照耀千古的中华经典《论语》。
苏东坡一生起起落落，不停遭到贬谪，深陷贫穷与压抑，晚年最远贬到海南，过日子没钱，生了病没药，几乎就是流放，却始终旷达乐观。一日苏东坡外出，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有他不这么觉得，这就有了著名的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生...”一个人有了“一蓑烟雨任平生”的洒脱，有了舍弃名利的觉悟，此生无论是怎样的境遇都不那么重要了。
《菜根谭》中有云：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随窗外云卷云舒。
面对纷繁芜杂的生活，你应该做的，是不断调试自己内心的指针，找到自己的节奏感，努力地工作、生活。
物来顺应，就能做一个不困惑的智者、一个不忧虑的仁者。
⑵ 未来不迎
有这样一个小故事：有一位老婆婆，每天都在为未来担心。她担心有一天会失去所有的东西，担心自己会生病、担心钱袋会被小偷偷去……于是，她每天都是忧心忡忡，害怕所有担心都会变成现实。有一次她去上街，非常担心自己的钱袋会被小偷偷去，一路上心中都在不停地警告自己要看好周围的人，看谁会真的将自己的钱袋偷走。就在仓促与不安中，她的钱包果真丢了。
未来的还未到来，而你过于担心，只会让自己丢失当下更珍贵的东西，这是得不偿失的。
曾国藩一生功成名就，但他并非一考成名，也算不上年少得志。他曾这样评价自己：“生平短于才”“自问仅一愚人”。特别是在第六次考秀才时，他没有考上，学台大人给了他四个字的评语：“文理太浅”，这使曾国藩十分焦虑，甚至把这件事当成人生中的奇耻大辱。尽管如此，曾国藩并没有气馁，反而激起发奋读书的斗志。他定下并践行每日作文一篇、写诗一首，读书二十页的提升计划，终于在第七次考试时考上秀才。
泰戈尔说，“如果你因错过太阳而流泪，那么你也将错过星星了。”未来是个未知数，没有哪一个人能够准确地预测到明天会发生什么，但是我们却可以不畏未来，努力做更好的自己。
“不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。”当明天来临时，我们可以坦然地笑着说出：我已准备好！
⑶ 当时不杂
打仗生死攸关，曾国藩将战场的险恶形容为：“后有毒蛇，前有猛虎”。
战场上焦虑之时，曾国藩常会静坐，让心静下来，再做决策。他说：“凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错，盖天下何事不从忙中错了？
故从容安祥，为处事第一法。”
在不安的世界里，只有放下执念，抛开焦虑和烦恼，才能让内心回归平和，活出人生的最好时节。
这是一种豁然明朗的性情，更是自心清净的处世之态。
看过一则关于画家毕加索的故事：有好几个月的时间，毕加索每天都会在百忙之中抽时间画同一幅画，背景是阳台的铁栏杆，近景是一张桌子，一瓶葡萄酒，一把吉它。
当时，他的好友，音乐家鲁宾斯经常来画室拜访他。有一次，终于忍不住好奇，问他：“每一天都描绘同样的静物，难道你不厌倦吗？”
“因为每一个钟头都有新的光线，能让我看到不一样的酒瓶，不一样
的桌子，不一样的世界。”这是毕加索给出的回答。
很显然，毕加索绝不仅仅是在画一幅画，更是在修炼自己的定力，是在专注于当下的每一刻中，找到掌控全局的力量。
一花一世界，一叶一菩提，双手握无限，刹那是永恒。
当我们完全陶醉于正在做的事情当中时，内心会感到纯净与宁静，感觉自己超越了日常现实，超越了时间与自身，忘记了时间的流逝，也会逐渐忘记曾经难以摆脱的痛苦和不堪。
在热闹的世界里，只有心有所定，专注做事，才能成为最终达到理想的少数人。
⑷ 既过不恋
一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着，突然一个瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人头也不回继续向前走。
路人看到很奇怪，便问：“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢？”老人答道：“我再怎么回头看，碗都是碎的。”
失去的东西就要学着去接受，学着放下，毕竟很多事并不会因为你的悲伤就会回来，结果就会被改变。
人最大的痛苦在于不愿意失去，对于已失去的，永远都在怀念，悔恨，放不下过去，折磨现在的自己。求不得是苦，得而复失更苦，想要紧紧抓住，却失去的更快更多。
人生应该是个不断学会做减法的过程，减去无用的欲望、累赘的习性、杂乱的心念，保持简单的心性，才能过好复杂的人生。
人一生的成长犹如一场蝉蜕，只有勇于舍弃身上那看似无比重要的壳，才能脱胎换骨长出一双飞翔的翅膀。
人生中有很多东西，我们都要学会放下，因为只有放下了，你才能拿起那些更重要的。
放下痛苦，收获自由。我们每个人，都会遭受很多痛苦。
但痛苦的根源是欲望，欲望越多，痛苦越多。如果我们想要支配控制周围的人，我们将受苦。如果我们努力控制自己的身体和感受，情况也是一样的。
有时候放下只是意味着顺其自然，不要设法摆脱，而是让心柔软地接受现实。这种柔软带来身心释放的感受，放松自己，放下负担。
但放下不等于不关心和不回应。除了放下，我们还要学会拿起，拿起自己的意愿。
记住自己的每一个小小的意愿，积少成多，最后努力变成更好的自己。
得到和失去，其实只在我们的内心。当我们放下那些过多的欲望，执念，我们就能够感受到自身的美德。
当我们脱离自身的利益可以自由的去爱时，美德就出现了，我们的慈善行动不是来自规则和惯例，而是天生的内在反应。
只有掌握了美德的力量，你才能真正地懂得，失去也是一种得到。你才能用宁静和平衡之心观看万物的生起和消失，你才能够心胸敞开，平衡和宁静。
有人说：没有不可以治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦。生命中有很多东西，我们必然要学会放下。
但所有失去的，会以另一种方式归来。因为失去本身也是得到；你可能失去过一段友情，但你从中学会如何去经营维系朋友间的感情；你可能错过了一个爱恋的人，但你却在这段感情中，得到了成长。
就像有人说的那样：“总有一天，你会对着过去的伤痛微笑，你会感谢离开你的那个人，他（她）配不上你的爱、你的好，你的痴心。他（她）终究不是命定的那个人。幸好他（她）不是。”
《卧虎藏龙》里有一句话：“当你握紧拳头，手中什么也没有，你松开十指，却能拥有整个世界。”
这世界上，得和失都是相应的。俗话说：“有舍才有得。什么都想得到的人，最终什么都得不到。”
不舍不得，小舍小得，大舍大得。
正如贾平凹所说的：“会活的人，或者是取得成功的人，其实懂得了两个字，那就是‘舍得'。”
很多时候，我们并不能当下立刻得到回报。就像农夫播种，春耕夏耘，秋收冬藏。在春天在种子播种的时候，是不能立马收获果实的。看似好像是损失了，因为这些种子，他本可以拿回家去煮晚饭，但当下撒到田里之后，他什
么也没有得到。
其实，我们之所以会觉得失去，是因为我们当下没有立马得到回报。
不妨把时间维度拉得长一点，把丈量回报的尺度拉得长一点。放长线，才能钓大鱼。把眼光放长远一点，把胸怀放宽广一点。
或许在当下是失去了，但从长远来看，确实得到。
因为，那些你失去的，都会以另一种方式归来。
人生就是一边失去，一边拥有。
你得到了一样东西，同时却也失去了一样东西。
你努力奔跑，到达了终点，却也失去了可以观赏沿途风景的机会；你努力攀登，到达了山顶，却也失去了可以领略山间风光的机会。
你拼命追寻那些想要拥有的，却也失去了那些你所忽略的。
生命，本身就是在“不断得到”和“不断失去”中交替循环的。
不必纠结于那些已经失去的，更不必因为那些失去的，而郁郁寡欢。
这就好比是付出和得到的关系，你必须先有所付出，才能有所得到。而那些失去的，就是你的付出。
既然人生中总是有必然要失去的东西，我们一定要学会珍惜当下。
人生得一知己何其难也！！！所以，珍惜来之不易的朋友和伴侣，珍惜我们的亲人，我们的父母、妻儿...
有些事，有机会做的时候，就去做，别等没机会了，再去做，就来不及了；有些人，有机会珍惜的时候，就去珍惜，别等失去了，再去把握，就没意义了。
《了凡四训》中说：“从前种种，譬如昨日死。过去了，就成了历史，无法改变。”
人生之路是不可逆的，任何人都不可能重新来过、重新选择。不管你多么虔诚地沉浸在对失去事物的惋惜与痛苦之中，也于事无补了。
与其沉湎于过去，不如活好当下。物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。
专心做好手里的事，其他的交给时间，心境不受其扰，才能既活得自在，又能有一番成就。
愿你珍惜当下的每一个时刻，生命来来往往，来日并不方长。
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(2020-10-03 09:53:29)