篇首语：“方以类聚，物以群分。”由这句话演变出“物以类聚，人以群分”的说法。脾气相投的人自然相处融洽，志同道合的人自然会聚在一起。
战国时期，齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才。
淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤人。
齐宣王很惊讶，就对淳于髡说：“人才是很难得的，贤人并不多见，现在你一天之内就推荐了七位，他们都可靠吗？”
淳于髡回答说：“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总是聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；要是到山的背面去找，那就可以成车地找到，这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。我淳于髡大概也算个贤人，所以让我举荐贤人，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易，我还要给您再推荐一些贤人，何止这七位！”
君子以厚德载物。
经常有人抱怨说，为什么我遇不到好人和好的环境，其实，抱怨的同时，应该思考一下，是不是因为自己做得不够好？
古人说：君子务本，本立而道生。
就是说要从根本上提升自己。
不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选。
不要去刻意巴结一个人，用暂时没有朋友的时间，去提升自己的德行，待到时机成熟时，就会有很多朋友与你同行。
用人情做出来的朋友只是暂时的，用厚德吸引来的朋友才是长久的。
丰富自己比取悦他人更有力量。
做个温暖的人，用加法的方式去爱人，用减法的方式去怨恨，用乘法的方式去感恩，用除法的方式去烦恼，会发现全世界都在向你微笑！
眼是一把尺，看人先看己；心是一杆秤，称人也称己。
心中有德，是慈悲；口中有德，是善良。
一个人的涵养来自大度，来自宽容；一个人的修为，是懂得包容，懂得尊重。
人生是如此短暂，对身边的每个人都要好一点，因为下辈子不一定能遇见。
目中有人，才会有路可走；心中有爱，方能有所作为。
我们一点一滴积累的德行，终有一天会全部回报给我们，只是时间早晚的问题。
《易经》：同声相应，同气相求。
近朱者赤，近墨者黑。
和阳光的人在一起，心里不会晦暗；
和快乐的人在一起，嘴角常带微笑；
和进取的人在一起，行动不会落后；
和大方的人在一起，处事就不小气；
和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；
和聪明的人在一起，做事变得机敏。
其实遇到的每个人都可能成为我们生命中的“贵人”，前提条件是我们应该与人为善。
付出真诚，就会得到相应的信任；献出爱心，就会得到相应的回报。
反之，带着猜忌、怀疑甚至戒备之心与人相处，就难免得到别人的猜忌与怀疑。
当我们用一个手指在指点别人的时候，别忘了还有三个手指正指向我们自己。
当我们把花送给别人的时候，首先闻到花香的是自己；当我们抓起泥巴抛向别人的时候，首先弄脏的也是自己的手。
我们希望别人怎样对待我们，我们就要怎样对待别人。
种下梧桐树，引得凤凰来。
你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。
文章的最后，为大家讲一个故事：
一个年轻人去买碗。来到店里他顺手拿起一只碗，然后依次与其它碗轻轻碰击。碗与碗之间相碰时，立即发出沉闷、浑浊的声响。他失望地摇摇头，然后去试下一只碗……他几乎挑遍了店里所有的碗，竟然没有一只满意的。就连老板捧出的自认为是店里碗中精品，也被他摇着头失望地放回去了。
老板很是纳闷，问他老是拿手中的这只碗去碰别的碗是什么意思？
他告诉老板，这是一位长者告诉他的挑碗的诀窍：“当一只碗与另一只碗轻轻碰撞时，发出清脆、悦耳声响的，一定是只好碗。”
老板恍然大悟，拿起一只碗递给他，笑着说：“小伙子，你拿这只碗去试试，保管你能挑中自己心仪的碗。”
他半信半疑地依言照做。奇怪！他手里拿着的每一只碗，都在轻轻地碰撞下发出清脆的声响。他不明白这是怎么回事，惊问其详。老板笑着说：“道理很简单，你刚才拿来试碗的那只碗本身就是一只次品，你用它试碗那声音必然浑浊。你想得到一只好碗，首先要保证自己拿的那只也是只好碗……”
就像一只碗与另一只碗的碰撞一样，一颗心与另一颗心的碰撞，需要付出真诚才能发出清脆悦耳的响声。自己带着猜忌、怀疑，甚至戒备之心与人相处，就难免得到别人的猜忌与怀疑。其实，每个人都可能成为自己生命中的“贵人”，前提条件是：你应该与人为善。
你付出了真诚，就会得到相应的信任。你献出爱心，就会得到尊重。反之，你对别人虚伪、猜忌甚至嫉恨，别人给你的也只能是一堵厚厚的墙和一颗冷漠的心。
每个人的生命里都有一只碗，碗里盛着善良、信任、宽容、真诚，也盛着虚伪、狭隘、猜忌、自私……请剔除碗里的杂质，然后微笑着迎接另一只碗的碰撞，并发出你们清脆、爽朗的笑声吧！
做最好的自己，才能遇到最好的别人！
素材源自于网络
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(2018-10-28 20:44:58)