篇首语：人生就是一场修行。一个人要真正开悟，必须具备七大要素。一个人只有开悟了，才会明白人生的真正涵义，进而知道自己的使命所在，从而更好地为祖国的蓬勃发展尽一份力，并让自己的人生价值得到最大限度地实现。
你的心一旦变得自由、不执著、不担忧,也不特别关注任何事物,那一刻你就是开悟的。这种状态最大的特色就是没有定点;你不集中焦点于任何议题或经验,眼前
存在什么便是什么。觉得“逍遥自在”,便是处于开悟状态。
从最根本的角度来看,开悟大概有七个主要的元素：
㈠ 能量：以便有足够勇气和耐心来转化你的人格和人生。
㈡ 决心：以不动摇的意志来面对挫败和失望。
㈢ 喜悦：以赤子之心轻松地突破障碍。
㈣ 仁慈：学习善待自己及他人。
㈤ 祥和：一种安静下来的能力，放下担忧及焦躁。
㈥ 融入：专注而忘我地体验眼前的一切。
㈦ 觉醒：仿佛在万里无云的明亮中，一切澄澈而清新。
一、能量
能量可以帮助你转化人格及其模式。有能量意味着你有足够的能力、勇气和耐力来转化自己。有了能量你才会感
觉：”是的,我可以办得到。我有潜力、毅力和勇气。”这股能量将会提供你观察自己和理解事物的燃料。你需要理解和体认的事实在太多了，因此你需要大量的勇
气和精力才能突破过程中的障碍，有能力对治那些障碍住觉知的幻象。因此，能量和勇气必须发展和释放出来。
二、决心
缺少了决心，能量就会失去意义。你需要坚定不移的决心和不动摇的意志，才能持续地面对挫败和失望。毅力能促使你坚持下去，因此，了解围绕着意志和毅力的人格议题是很重要的事：到底是什么东西遮蔽住了你的意志觉醒？你要认清是什么东西在阻止你说:“无论发生什么事——失望、痛苦或恐惧
——我都要坚持下去。有了这种能力，你的内心才会迸发出最大的动力与意志。
三、喜悦
这是一种特定的喜悦感与轻松的态度，它是内在工作的本质，亦即对真相、看见真相及体认到真相的一份欣喜。它有点像好奇心
——对事物充满着欣喜的好奇。如果你只有能量和决心，事情会变得过于沉重和严肃，但欣喜这个元素能帮你轻松地突破障碍。无论做什么，你都充满着愉悦。这份轻松感之中带着一股孩子般的好奇,
当孩子感到好奇时,心中并没有特定的目标，只是单纯地感到好奇罢了。
四、仁慈
这是非常重要而必要的一种品质，因为过程极为艰辛，所以你必须仁慈对待自己。就因为你还没解脱，所以受苦是很自然的事，为什么要用驱迫的方式让自己更苦呢？为什么一犯错就必须惩罚自己?仁慈这个元素会使你更信赖自己、信赖成长的过程、信赖你的心和你的本体。仁慈会带来无私的态度,一旦有了这种仁慈之心,
你自然会友善地对待每一个人、每一件事。别人受苦也会令你感觉痛苦，你不但想解脱自己，也想解脱别人的苦。解脱是没有固着点的，所以如果集中焦点在自己身
上，你就变成一个最大的固着点。“什么是我需要的?什么会伤害我?什么是对我最有利的?”这些想法都围绕着“我”以及自我的身份认同。仁慈能够消融掉这种固化或设限的倾向，使你从自我中心的状态里解放出来。仁慈能使你承受得住艰困中的痛苦，使你更能信赖自己的本体以及自己的心智能力；仁慈使你的内心变得更柔软，对别人更慈悲。
五、祥和
一种安静下来的能力，而不是永远都在活动和思考。为了得到真正的解脱，你必须让心安静下来，因为解脱境界是刹那即逝的。如果你永远都在思考和担忧，并且维持着一贯的快速活动，那么你就是在阻碍你对解脱的认知。一旦发展出这份能够去除焦躁的安详感，我们就会从这种安歇的状态之中，自然生起直觉、洞见和细微的观察。
六、融入
也就是完全融入于你正在做的事，不论那是什么。你完全专注于眼前的经验，彻底涉入其中，甚至到忘我的程度。这是一种能力，
一份与经验之间的关系，一种摆脱掉人格的解放感。人格通常会跟经验保持距离，它对彻底融入、与经验合一感到恐惧。当你完全证悟到本体时，这份了悟是无法用语言表达的；你已经完全投入于其中,
除了本体之外什么都不存在了。譬如你正在制作一张桌子，你是那么地投入，以至于你、工具和桌子都结成了一体。处于这种状态里，你的头脑完全停止了区分或分别意识。你可以融入于任何一种行动、情绪、思想、感觉或本体的某个面向，印度教徒称这种境界为“三摩地”，自我的彻底消融。处于这种状态里，人格终于允许自己死亡、消失，与眼前的任何一种经验彻底融合。
七、觉醒
亦即在你的经验之中觉醒的一份能力。你的觉知是这么的清晰，就像是刚刚醒来一样，甚至有一种周围都是光的感觉。觉醒的品质是内在工作对治昏沉和愚钝的解药，你必须靠它来了解你所有的人格议题，也必须靠它来对治执著的倾向。你对眼前发生的事是充满着觉知的，里面没有丝毫昏沉的成分。在你清明的觉知之下，事
物变得清楚而明确，你能如实看见事物的真相而非通过潜意识在看。这样的状态就像万里晴空，没有一丝的云雾。但这并不意味你在看着一片晴朗的天空，因为你本身就是这片晴空。你的心是彻底开放及清澈透明的。
这所有的要素最后会结合成客观意识。这七个要素——能量、决心、欣喜、仁慈、祥和、融入及觉醒会融合成一种现象，一种客观的品质。这份客观意识正是对治人格执著倾向的必要条件。
有了客观意识，你就不再受你的超我及无意识的影响。你不再受过去的经验、观念或意见的制约。你的力量是客观的，意志是客观的，你的欣喜是客观的，仁慈是客观的，你的祥和是客观的，融入的能力也是客观的。
客观意识将这七个元素带入了另一个次元,另一种层次。这七个要素合而为一。七种精微意识的元素：能量属于红色、决心属于白色、喜悦属于黄色
、仁慈/慈悲属于绿色、祥和属于黑色、融入的能力属于蓝色、能够使我们解脱欲望的觉醒元素，是橙色的。这七个元素最终会汇聚成第八个元素，亦即七者结合成一体形成一个八角形。它们是构成整体的几个重要的本体面向。如果你继续进行内在体悟，你会发现每一面都像是一个完整的宇宙，它们会帮助你达到彻底的放下。
其实，这就是我们中华民族“三皇五帝”之首的伏羲（注：中国最早的有文献记载的创世神）所创造的“八卦”！！！
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(2018-10-26 10:34:06)