篇首语：所谓“世间八风”，就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，“世间八风”也作四顺四逆，就好像是八种境界风，能够吹动人的身心。当我们遇到顺境的时候，就欢喜快乐；当我们遇到逆境的时候，就苦恼愁怅，都因禁受不住这八种境界风啊！人若是为“称誉”而陶醉，人的品格修养就在称誉里损伤；人若是为“讥毁”而动心，人的成就就会败在讥毁的手中；人若是为“利乐”而所迷，人的尊严就会被利乐所葬送；人若是为“衰苦”而折服，人就会为被“衰苦”所打倒。用通俗的解释就是，获得利益时高兴，没有利益时不高兴；得名时高兴，无名时不高兴；听闻赞叹时高兴，听闻讥讽时不高兴；感受到快乐时就高兴，碰到困苦时就不高兴。

    唐王维《能禅师碑》：“不着三界，徒劳八风。”宋范成大《偶箴》：“情知万法本来空，犹复将心奉八风。” “世间八风”，即利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。释义如下：

　　①利：金钱物质，各项利益，有的当供养送来，有的作礼品赠到，给你受利，给你利益。

　　②衰：减损所有，破坏所得，将成的事业忽然垮台，已有的资用忽然失去，给你贫困，给你衰微。

　　③毁：言蜚语，毁谤中伤，使你信用蒙受损失，把你的为人说得一文不值，给你打击，给你阻难。

　　④誉：说你功德，扬你贡献，赞你是菩萨再来，称你是圣贤再世，给你捧场，给你得意。

　　⑤称：各种称赞，各种说好，人前人后为你宣扬，随时随地对你拥护，给你赞美，给你欢喜。

　　⑥讥：冷嘲热讽，厌恶讥嫌，专说无中生有的行为，随便议论你的长短，给你生气，给你烦恼。

　　⑦苦：身遭侵害，心遭恼乱，恶的因缘困扰生活，恶的境界折磨身心，给你艰难，给你逼迫。

　　⑧乐：随心所欲，顺适安乐，物资上的享受，感情上的满足，给你欢欣，给你快乐。

 当我们事业成功、一切顺利通达时，自然十分欢欣鼓舞。可是一旦事业不顺利、利益受到损失时，我们往往变得十分沮丧和消沉，开始抱怨种种的不公和不幸，让自己陷入了比外在危机更严重的内在心灵危机当中。

 这是因为我们把世间的利益得失看得比什么都重要。

 佛法说，可怜的世间众生，不明真理，所做的一切事情，全部被世间八风吹走了。想想自己和周遭的人们，觉得的确很可怜。

 如果没有被提醒，也许我们并不会深深地意识到，我们每日都生活在这八种顺境逆境的旋风中，这八风时时循环不停地吹着，吹得我们大家起起落落，晕头转向。

 司马迁在《史记》中说过：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”可谓道出了天下人本性。君不见，利字当头的众生相？为了获取个人利益，心急如焚者有之；坑害他人者有之；不惜牺牲公众利益者有之。

 名与利是一对孪生兄弟，古今中外，有多少人因追名逐利而身败名裂，甚至丧失性命。中国古代圣贤老子就通过比较生命与名利孰轻孰重来劝诫人们。他指出：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。”为追名逐利而牺牲人生幸福甚至性命，实乃本末倒置。

 那么，关于赞叹，我想我们每个人无不欢喜被别人赞叹的，所以老师曾教导我们赞叹很有魔力。可是，要知道，世间人并非个个都愿意口吐莲花，生活中难免遭遇到被人辱骂或者被人诽谤的时候，一旦碰到这个情形，我们就会显得郁郁寡欢，轻者委屈伤心，或想着如何还击和报复，让自己陷入无休止的烦恼当中，重者因挡不住流言污蔑的旋风进而选择结束自己宝贵的生命。

 再如单位领导或管理企业者，总是担心员工下属暗地是否散步于己不利的流言，稍微有一丝风吹草动，不但寝食难安，而且还要把员工叫来狠狠批评一顿，发泄一下胸中的郁闷。

 夫妻关系是最亲密的一种社会关系。可是，越是亲密就越喜欢听到溢美之词，对方的不满抱怨或批评常常让你觉得难以承受，于是不少夫妻因小事闹得不可开交而大伤感情。听起来或许觉得可笑，有的夫妻闹离婚，只是因为丈夫受不了妻子指责其挤牙膏方法不对而引起的。

 我们似乎总是生活在别人的期待和眼光当中。我们时时在乎别人对自己的评判，我的工作是否被上级肯定，我的同事是否背后说我的不是，我的家人是否对我有怨气，我处理问题的方法是否被赞赏，就连穿衣走路，我也在乎别人的评价和议论。就这样，世间八风吹得我们渐渐失去了清静的自我。

 不必说我等凡夫俗子，连宋代学识渊博、修学佛法十分精进的苏东坡，也很难以做到八风吹不动。

 宋朝苏东坡，号东坡居士，自小与佛印禅师是好朋友。一日，东坡出关后做了一首诗偈洋洋得意，立刻叫书童乘船从江北瓜州送到江南，呈给金山寺的佛印禅师观赏，偈云："稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。"禅师看后，即批"放屁"二字，嘱书童携回。东坡一见大怒，立即过江责问佛印禅师：“你不夸我也就算了，何必如此讥讽与我？”禅师回敬道：“从诗偈中看，你修养很高，既已八风吹不动，怎又会一屁打过江？”东坡一听，默然无语，自叹修养远不及禅师。

 由此可见，“世间八风”实在厉害。如果我们做不到“八风吹不动，端坐紫金莲”，也许我们可以不断提醒自己：得到也好、失去也好、有名也好、无名也好、赞叹也好、批评也好、快乐也好、痛苦也好，都要珍惜拥有，感恩知足。

 让我们在人生的修行中慢慢地放下我执，尽量不被世间八风所左右，并从世间八风吹来的烦恼中解脱出来，不断地觉悟，不断地精进，多一点智慧，少一些迷惑。做到“任世间八风如何吹，我自凛然不动”，那才是人生的至高境界；那亦才真正是一个顶天立地、光明磊落、豁达淡定的人。

附录：

大唐三藏法师玄奘奉　诏译

经曰：“世间诸法苦乐一味，平等法性圆满成故。”
    论曰，世间诸法略有八种：一曰利，二曰衰，三曰毁，四曰誉，五曰称，六曰讥，七曰苦，八曰乐。
    得可意事名利。
    失可意事名衰。
    不现诽拨名毁。
    不现赞美名誉。
    现前赞美名称。
    现前诽拨名讥。
    逼恼身心名苦。
    适悦身心名乐。

如是八种总有二品。四违名苦。四顺名乐。生欣戚故。或复此中略说。最后苦乐一对。圣者居中恒常一味。得利不高。遇衰不下。如是乃至乐而无爱苦而无恚。
    如契经言。圣处世间平等一味犹如虚空。凡愚在世计有差别。由彼远离遍计所执。世间八法于一切处皆同一味。即此说名平等法性。由此一味如前修习圆满成故。平等性智圆满成就。