你在孩子身上看到的问题，是你自身问题的投射

        对于一个家庭来讲，你是大树，孩子是花朵。如果花朵有问题，多半是大树的荫庇也有问题。家长们常常“看到”的孩子的问题，其实是孩子自己的问题在孩子身上的映射。孩子是你的投射银幕，当你在孩子身上看到了问题，那是你自己问题的外在投射。

       从本质上讲，不存在有问题的孩子，只存在有问题的家长。

       要求、期望、负责是不是爱？

       我们衡量自己对一个人是否有爱或爱有多深，往往会看对孩子有没有要求、期望或负不负责，或那程度有多深。当我们对一个人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我们越负责时，我们就越爱那个人；反之，我们就不爱孩子，或爱孩子不深。这是真的吗？这是一个错误。

       在我们的教育中，因为我们自己有恐惧，结果“要求”“期望”或“负责”成为了我们与另一个个体的联结。当我们对孩子要求、期望或负责时，这能使我们感到与对方联结得更深、更紧，使我们自己感到安全。

       教育是为了弥补安全感的，当一个人越强调教育，其背后的不安全感越大。教育似乎是一种掌控，它建立在对未来和恐惧的幻觉基础上。教育是恐惧的面目，一个人越恐惧就越需要它，一个人越恐惧就似乎越需要教育和被教育。

       一个好的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自心上来。对于觉悟的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是真的呢。当你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，孩子自然会变好。

       别把孩子当“人质”

       因为家长心存恐惧，在对待孩子教育的问题上，孩子们在无意识中不可避免地把孩子当成了孩子们自我安全感的“人质”。你必须变成优秀和美好的，否则我就不安全；你必须变得有能力，否则我怎么能够安心？瞧，家长们在把孩子变成孩子们内在安全的要挟物了。

       当一个孩子是一个家庭中的“人质”时，换句话说，你把孩子当成了你的私人物品，完全按照你自己的个人意愿去教育时，孩子怎么可能受到真正的良性教育？孩子会变成了整个社会或家庭的内在恐惧之河上的波涛，孩子当然无法获得那生命中真正需要的。当你恐惧，孩子能感受到恐惧，即使孩子很小；当你放松或自信，孩子也能感受到。孩子是一个敏感的接收器，孩子在反映你的声音和信息。

       一个好的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自心上来。对于觉悟的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是最重要的。当你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，孩子自然会越来越好。

       真正的爱是什么？

       我们常常会说，一个母亲对于孩子的爱是完全的、百分之百的，这是真的吗？当一个人内心还存有恐惧时，其对另一个人的爱就不可能是百分之百的。真正的爱是什么？并不是你能把自己的命都给孩子就叫真爱，也并不是孩子要什么你都能满足或给予就叫真正的爱，真正的爱和此无关。

       真正的爱是一种无为，它没有要求，它里面没有任何恐惧的阴影，它不隐藏任何掌控的企图。它像太阳给予万物光和热一样给出正向的能量，它不期待你，不要求孩子和你本来的自己有所不同，不试图改造你或修正你，真正的爱完全无须条件和刻意要求。

       无论如何都爱你，怎样你怎么样都爱你，他（她）的爱甚至和你无关。这才是真正的爱。这爱像太阳对于生长的万物的态度一样，给予你但对你没要求、没期待，对你无为无念。如果把这个标准称为真爱的标准，那么来检点一下你对你孩子的爱是不是真爱？你还期待孩子学习好呢，你还期待他（她）做个好孩子呢，但你知道你的期待曾经带给孩子多少压力吗？你越期望孩子好，孩子越形成自己的压力。这对孩子的成长有好处吗？

       对孩子不要刻意期待，他（她）怎样我都爱他（她）；我尽我所能，但不刻意要求孩子。这才是真正觉悟的父母的爱。对孩子没有期待的教育，并不一定比对孩子有更多所谓的良好期待的教育更差，思考一下，你觉得是这样吗？在对待孩子的问题上，来重新思考一下你的爱，那是否是真的爱？

        家长意味着“头脑”，孩子代表着“心”。当生命的存在看似出现问题时，那是“头脑”出了问题。没有你的角度、判定、认为，你眼中会有有问题的孩子吗？如果你眼中有有问题的孩子，那是谁的问题？谁制造出了一个有问题的孩子？是你，你创造了一些问题概念，然后你投射在孩子身上。如果你认为你有一个有问题的孩子，一定先反过来，在你自己身上寻找问题的根源。就像你看到银幕上有一些瑕疵，先看看投影仪的镜头上有没有问题。

       当你是一个完全无惧的父母时，你的孩子才能自然成长

       人们都期待自己的孩子长大以后有足够的智慧和能力。如何才能使一个孩子长大以后呈现出“最大”的智慧和能力？那就是让孩子按照天性成长。

       如果一个孩子按照自身的天性成长，孩子长大以后的智慧和能力将会最大化。但是如果不是那样，而是你特别有意识地去培养或训练孩子，成年以后，或许孩子在某方面的能力不错，但是孩子的智慧心将发挥不足。

       如何才能让一个孩子天然成长？当你成为一个完全自信的家长的时候。

　　放一匹小马在辽阔的草原上自由奔放地成长，可不是件容易的事。小马的主人需要多大的无惧心啊！孩子会担心小马在道路上遇到这样那样的危险，出现这样那样的问题。孩子会担心，这样地放任着小马，它以后怎样，它长大会如何，等等。你怎么敢对你的孩子撒手？你没有那么大的勇气。在一个孩子的自由形态上，可以看出一个家长无惧的心到底有多大。不是像老天一样大胆的人，孩子的孩子无法享受那纯然无边的天空大地。

       你知道对孩子的人生道路最重要的是什么吗？

       在孩子面前，家长就是榜样。在一个幼小的孩子面前，家长总是在无意识中扮演榜样：我们知道什么东西对孩子最好，我们知道什么样的道路对孩子最好...从其一生的长远角度来看，你真的知道什么对你的孩子最好吗？以你的“知道”来控制你的孩子按照你的道路行走，把你认为是好的或对的东西强加给你的孩子，那简直是一种挟持。你在挟持孩子的生命自由，你在挟持孩子的心。

       在无意识中，以爱或对孩子好的名义，你对你的孩子做过多少蠢事你知道吗？当一个人在无明中时，你怎样对待自己，你就怎样对待孩子人。你用惩罚自己的方式来惩罚你的孩子，你用责备自己的方式责备孩子。当你还是一个有许多问题的家长时，你怎能教育出一个和你不一样的孩子？你管得越多，孩子越成为你。你管得越多，孩子越成为你不希望孩子成为的那部分——越成为你内心中所讨厌的自己的那个形象。只有你管孩子越少，孩子才会越来越不像你，孩子才会越来越发展出你的生命中所没有的新的部分。

　　你确定什么样的道路才是你的孩子该走的最好的人生道路？你真正知道孩子到底需要什么？你是榜样吗？如果你真的是榜样，那就像榜样一样去做，彻底撒手让你的“孩子”自己成长。看，那天底下的众生——老虎、狮子、蚂蚁、蜜蜂，哪一个不是它们自己在成长，榜样可没有操控它们的人生道路。

       要解决孩子的问题，首先要解决家长自身的问题

       在教育之中，要解决孩子的问题，先解决家长的问题。这是从根本上解决问题。没有一个有问题的家长，就不存在一个有问题的孩子。一个孩子只是家庭和社会之树上的一枝花朵，它开出了家庭或社会的优点，同时它把整个家庭或社会隐藏的毛病也给开出。如果一棵树长的花朵有了毛病，我们通常就要深入到树的根部去治疗，而不仅仅停留在花朵本身。同样的道理，如果一个孩子出了问题，我们该深入何处对孩子加以帮助呢？显然，家庭和社会是根源。

        教育孩子，首先得家长自省

        我们对人生问题深入探索就会发现：当你没问题了，整个世界的问题就结束了。如果我还发现世界是有问题的，那一定是我还有问题。当我不能百分之百地接纳这个世界的时候，那说明我的心还没有实现它自己的圆满。看到世界是圆满的，只是见证自己内在圆满的一个结果。

       如果我在孩子问题上，存在着焦虑、担心或要求，那一定说明我的内心还深藏恐惧、狭隘的见解、自以为是、好为人师等无明之相。当我不是安守在觉知上，我问题重重。当我问题重重时，我一定正在我的念头上生死翻滚。无论出于这样或那样的原因，只要我还痛苦、焦虑或担心，就一定没有看破生命的幻象，没有看到存在的真相。

       教育是一种自省，是一种人类的自省，一种你的自省。在完成自身生命圆满之途上，孩子及其教育是一座桥。踩着这座桥，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。在实现孩子的圆满之中，你必圆满你自己。同样的道理，你在圆满自身的过程中，你的孩子也必圆满。外在世界是内在世界的结果，内在世界给予外在世界它美好的能量。

　　总而言之，当你成为一个家长，在教育孩子的过程中，也在你自己身上多下下工夫吧，不断地自省自查。教育是一种自醒的途径，向外劝导你的孩子，向内劝导你自己。当你成为了一个非常好的榜样，你的孩子自然会成为一个快乐的好孩子。