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中国古典诗词，可谓是中国人的文化基因。大凡中国文化人，无论什么专业，都程度不同地爱好中国古典诗词，不少人还乐为古诗词票友，常以古体诗词来描绘所见所闻，表达喜怒哀乐，本人算是其中之一。
    中国古典诗词代代相传，爱好者众，是有其道理的。诗，就应该是一种语词凝练、结构跳跃、富有节奏和韵律、高度集中地反映生活和表达思想情感的文学体裁。正如鲁迅先生所说，“在文艺作品发生的次序中，恐怕是诗歌在先，小说在后的。诗歌起于劳动和宗教。其一，因劳动时，一面工作，一面唱歌，可以忘却劳苦，所以从单纯的呼叫发展开去，直接发挥自己的心意和感情，并偕有自然的韵调；其二，是因为原始民族对于神明，渐因畏惧而生敬仰，于是歌颂其威灵，赞叹其功烈，也就成了诗歌的起源。” 这两者都要求语词凝练、结构跳跃、富有节奏和韵律。比如，原始人在集体劳动中，为了整体动作的协调配合，必须按照一定的节奏调整各自的动作和发力，这就自然地发出一种呼声，以此作为整齐动作的信号。且看远古时代的《断竹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍（同肉）”，两字一句，每句一个动作，简短、质朴、自然而又有节奏韵律。中国古典诗词，就因其韵律讲究、词句工整、语言精练，符合社会大众对诗的要求，而成为中华文化的精髓，世界文化之林的奇葩。这样好的东西，我们何乐而不代代承传、发扬光大！
    毋庸讳言，非专业古典诗词票友作诗，往往把握不好平仄。这是因为唐宋诗词所依据的中古音，早在元明之交就已失传，古典诗词所依存的语音体系早已不复存在。现在的古典诗词爱好者其实是在用另一种汉语创作。我倒认为这也未尝不可。在这一点上，《红楼梦》中林黛玉言之有理：“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’。”
    正是基于这样的认识，在朋友们，尤其是中国金融出版社魏革军总编的鼓励下，在中国金融出版社编辑部主任戴硕先生的悉心专业技术协助下，并非专业的诗词票友不揣冒昧，将自己几十年所写古体诗词及数首新体诗整理结集出版，以诗会友，期盼读者朋友品评雅正，帮助本人在诗词欣赏写作方面改进提高。
    诗集取名《山里山外》，是因为本人出生于湖北恩施深山老林，儿时吃过观音土，放过牛牧过羊，做过篾匠，干过各种农活，当过民办教师，后来到湖北武汉上大学、当老师，再到北京作博士后研究，到机关工作，还去过近三十个国家考察访问，经历了山里山外，诗词所表现和表达的也是山里山外所见所闻、喜怒哀乐。有
“忆少年·回乡抒怀”一首为证：“京城常梦，木屋青瓦，红薯包谷。让时光倒流，与牛羊共舞。野菜粗粮养顽童，为油盐，刃竹织篓。读了几句书，向往山外头。”
    倘若我的《山里山外》能引起部分读者朋友的些许共鸣和兴趣，作为诗词票友的我，将“幸甚至哉，歌以咏志”，“与君歌一曲，请君为我侧耳听”！