文 陈松龄

我在武当仙山的“养生之旅”

    五一假期，应玮哲师兄相约，和江苏镇江易通国学堂的十多位学员一道，参加了“体道武当仙山，畅游养生福地”的神仙之旅活动。

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    在此，仅将部分活动掠影摘录如下。

    武当山，位于鄂西北境内。武当以道教名世，武当道教在明代时达到鼎盛，因此武当山被皇室封为“大岳”、“治世玄岳”，位居五岳之冠，有诗云“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”。武当仙境，以闻名于世的古建筑群，绚丽多姿的自然景观著称于世，有诗为证：“五里一宫十里庵，丹墙翠瓦望玲珑，楼台隐映金银气，林轴回环画境中”。

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    春末夏初的武当山，正值旅游旺季，游客如织，人声鼎沸。山中佳木，秀而繁荫，林涧芳草，发而幽香，鸟鸣啾啾，流水潺潺，千峰竞秀，春意正浓，时有紫气环绕，祥云奔流，实为人间仙境，天然氧吧。

    武当“体道养生”之旅，是从五月一号下午开始的，我从北京西站乘坐直达十堰的K279次列车和玮哲道兄、李老师率先相遇在六里坪火车站。受国学堂组织方的邀请，由我担任此次道家养生主题的讲师。

    五一晚上八点左右，从江苏镇江赶来的国学班学员相聚在武当旅游特区老营驻地。为看一场武当国术表演一饱眼福，他们无暇顾及舟车劳顿之苦，匆忙赶往位于武当山老营的武当剧院，观看由武当道教功夫团表演的系列节目。还没落座，学员们相继打开了话匣子，一个劲的挂念，有没有“武当小师妹”的表演啊？未见其人，先闻其名，看来“武当小师妹”魅力真大啊！

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 （武当小师妹在表演武当玄功）

    武当功夫，享誉内外，博大精深。它以道理为指导，以养生为宗旨，以技击为末学，以道德为门风，以自然为神韵。上演的武当太极即是道的表现形式之一，不论手眼身法步如何变换游走，皆能自然而然，处处蕴涵着阴阳的玄妙。

    正在表演的节目是，武当功夫团成员，用一根刺入前臂肌腱的钢针提起了盛满的桶水。场面扣人心弦，不时连连喝彩，真功夫最能折服人心，此言不虚。

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   和大家一样，以前常在武侠作品里看到“铁砂掌”这门功夫，而此次武当之旅，让我着实开了眼界，有幸见到了真正的“铁砂掌”绝技。

   铁砂掌的表演者是武术家张忠成先生，来看看的他的小传，张忠成出生于山东聊城，这里靠近《水浒传》中一百单八好汉聚义地——山东梁山。他自幼习武，岳家拳、少林拳等无所不会。30岁以后，他专门拜师习练集修身养性于一体的内家拳——武当武术。

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   在厚实的桌面上，平放两块豆腐，将两块近三公分厚的花岗岩置放于豆腐块上。令人叫绝的是经他发力后，石断而豆腐未损。表演完毕，他伸出手给观众展示这双世上罕见的“鸳鸯手”，只见右手比左手足足厚出3厘米，每根手指的骨结看起来比刀、锤更尖更硬，即是硬度很高的杏核、花岗岩、钢筋，经他的“铁砂掌”可轻松得以粉碎、折断、弯曲。

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 （本图片来自《秦楚网》的报道）

     武当道人有三大功夫，讼课、打坐、茶道。武当道茶是道人们体道、证道的重要方法之一，道家学派创始人老子有言“食是茶者，皆汝之道徒也”。《道藏》云：“茶味似道意”。茶能和静怡真，亦有助于苦志参玄。

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   相传，武当道茶沏泡必经十八道功夫演示，分别是：焚香静气、火沸甘泉、孔雀开屏、请客酬宾、大杉沐壶、青龙入宫、高山流水、春风拂面、乌龙入海、重洗仙颜、天女散花、道法自然、再注甘露、真武巡城、三军点兵、珠联璧合、鲤鱼翻身、捧杯敬茶。

   身穿太极礼服的武当道姑正在表演武当道茶舞。服装清雅自然，表演柔和细腻，宛如仙女下凡，体现了道家文化“柔弱不争”“清净无为”的思想意蕴。

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与武当旅游特区管委会李发平主任合影。

  第二天清早，国学班一行十多人自山门乘车，盘山而行，约30分钟便到达了此次的体道地点——紫霄宫。几天的食宿将要在这里度过，而且是和道人一起诵经茹素、修习礼仪、提升智慧。

  坐落在风光秀丽的武当展旗峰下的紫霄宫，建于明永乐十一年（公元1413年），明永乐皇帝封之为“紫霄福地”，赐额“太元紫霄宫”。紫霄宫是武当道教为皇家祈福之地，其布局庄重，陈设考究。原建宫殿、斋堂、亭台等860多间，两侧为东宫、西宫。周围苍松相掩，茂林修竹，群山环抱，幽静雅致，风水绝佳，是修身养性上乘之所。

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  道家修持注重天人合一，时空同气，特别注重“法、财、侣、地”四大要素，其中“地”即是修持环境，修道之人多遁迹于不为人知的山林中，不被俗事干扰，不为名利所累，惟恐山不深、林不密，我想这也正是道家文化“致虚极，守静笃”的根源之一吧!

  在紫霄宫，领修人玮哲道兄为学员讲解入山禁忌和道家基本知识。道教的基本禁忌有二。其一，“道不言寿”，道士将长生久视、得道成仙视为生命的终极追求和最高信仰，一般不喜欢别人询问年龄大小；其二，“道教言祖不言师”，常言“道不轻传”“千金不卖道”即是最好注脚。

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