房山韩村河镇其他文物古迹（二）

 

 

韩村河镇的文物古迹，除了上方山以外，还有：

龙门口村西北的北京国际青年营内，有龙门口村契约碑（为房山区普查登记文物）。据《中国文物地图集•北京卷》介绍：庙已无存。螭首方座，仆地。碑高1.24 米，宽0.59米，厚0.18米。额正书：永垂不朽。碑文载：本庙香地六亩契纸俱系上代住持看守……。乾隆十一年（1746年）八月立。

我曾两次去该地，第一次是2015年一月，碑为青白石质，方首，座已失。当时碑阳朝上，看到了“本庙香地六亩契纸俱系上代住持看守……”，但没看到落款，仍然可以确信就是这块石碑。

    第二次是2018年10月，碑被人翻了过来，看到了碑阴。文字非常清晰。额题：万古流芳。碑文：盖闻人生莫若为善，为善则可获福也。房邑城南龙门口村由明，旧有观音庙一座，至国朝康熙年间重修，其年悠久。屡经数代住持，只贪衣食，每年适费赀资，并无修补之功。自古至今频经风吹雨沥，无不坍毁塌。亦是圣神有灵，感动人起善心愿，当年二月十九日村中耆老粘香，见其庙景宛然，而惊叹曰：先古有修至今，独无可惜其古留胜境。而今陨落之像，惟遗古柏七株，枝耸苍翠，百里锦秀。三面山渠，川流不息，千载淋泠。遥瞻旷野，目瑕无穷。闻居禅房能养性灵，真堪隐读之幽境也。乃生于世真效古术绩树名，岂安忍轻视而颓愿以此？约合村老幼同作善念人等议，择善士处世事之直恕者罗云汉公资屡年修补，有住持道人董明远护守清规……一新。村中五道庙一俱重修。本村董芝沅、董躍会、董直有公施地一亩，坐落村北。南北陇南……至冯姓，西至罗姓。本庙香火地开列于后：……大清光绪柒年（1881年）四月廿四日建碑记。

天开寺座落在北京市房山区韩村河镇龙门生态园内元宝山上，据元代碑刻记载，始建于东汉时期，距今己有1900余年历史。也是佛门至尊国宝--释迦牟尼佛骨舍利出土的圣地。寺内还供奉由天开寺延佛法师从缅甸恭请多尊珍贵的大玉佛。天开寺辽代时最为兴盛，毁于金末战乱。另据乾隆本《上方山志》记载，东汉光武帝建武十年（公元34年）中印度梵僧华严慧晟来到东土。建武二十六年（公元50年）来到这一地区，创立寺院，传播佛法。在六聘山地区老辈人盛传一句老话：“先有天开寺，后有上方山。”据碑刻记载：辽代六聘山天开寺忏悔上人守常（1010－1070年）主持天开法务，并住上方山兜率寺，因是方丈住处，山遂得名。到了明代，上方山才自立山门，在此前上方山是天开寺的属寺。元朝至元十年（1273年）应公禅师任六聘山天开寺主持，同时也是上方山住持。至元二十年（1290年）世祖忽必烈特赐圣旨护持天开寺（其中也包括上方山）。应公禅师兴废起颓，率众剪荆棘，除瓦砾，重建天开寺及所属龙王寺、观音院、中院寺、栗园寺以及设济寺。应公禅师圆寂后，葬于天开寺附近六聘山下，其寿塔现在尚存，人称“应公长老塔”。明代高僧周吉祥禅师，是天开寺住持同时也是大觉寺住持，他是明朝圣慈仁寿太皇太后之从弟。天开寺历代高僧辈出，度众无数。

2005年至2010年，天开寺由北京龙门生态园董事长，慈善家尤西森先生及其全家发心出巨资重建，期间又有大德高僧及十方善信，同心协力建寺请佛，安僧弘法，庄严道场，天开寺才得以百废俱兴重放光明。天开寺在党和政府各级领导的亲切关怀和支持下，经北京市政府批准，公元2010年9月15日，由房山区政府为天开寺颁发了宗教活动场所证。天开寺佛寺区内包括七处寺院，有天开寺、兴隆禅寺、天开塔、念佛堂、观音寺、观音洞、六祖禅院。兴隆禅寺、天开塔、念佛堂、观音寺、观音洞、六祖禅院六处均属天开寺下院。