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天街

    进了南天门再上两层台阶就是天街，天街自古以来就似悬在天上的一条街市。古代的香客，现在的游人都对这条街存有深刻的印象。在长约千米的天街上布满了宾馆、饭店、商铺。

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俯视南天门

 

    天街，顾名思义就是天上的市街。天街位于岱顶，西起南天门，东止碧霞祠全长0.6公里。这里不仅风景优美，而且买卖兴隆，是国内十大特色市场之一。

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 青云洞

 

    青云洞---位于泰山象鼻峰的东边，洞顶巨石上写有“青云洞”三个大字。相传青云洞阴雨天时，洞内若冒青烟与白云洞之烟云相遇就会遍雨天下。

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望吴胜迹坊

 

   《吴郡图经续记》载：“孔子登泰山，东望吴阊门，叹曰：吴门有白马如练。”然后问颜回：你看到了吗？颜回答曰：看到了。我还看到栓马的带子哩。岱顶有石坊“望吴胜迹”。

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振衣冈

 

       此题刻位于岱顶碧霞祠西，摩崖高350厘米，宽134厘米，字径98×95厘米，楷书体，系明嘉靖丙寅岁（公元1566年）仲夏十日，慈溪秦钫题，缙云樊献科书，泰安知州杨山刻石

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泰山神憩宫

 

　　神憩宫东临青帝宫，西靠望吴峰，北依丈人峰，前临碧霞祠，为碧霞元君寝宫。由山门、正殿和东西配殿组成，创建无考，明代即称此名，有元君卧像。建国后拆除建招待所南楼。80年代末改为宾馆。

 

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 泰山碧霞祠西神门

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泰山碧霞祠

   

    碧霞祠位于泰山极顶之南，天街东首，北依大观峰(即唐摩崖)，东靠驻跸亭，西连振衣岗，南临宝藏岭。系元君上庙，为泰山最大的高山古建筑群，宋大中祥符年间创建，金碧辉煌，俨然天上宫阙。祠为二进院落，以照壁、火池、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线，左右分列东西神门、钟鼓楼、御碑亭、东西配殿等建筑。

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 碧霞祠

     据《泰山道里记》和《岱览》载，唐代前泰山顶上女神早有玉女或元君的称号。宋真宗大中祥符元年(1008年)东封泰山时雕玉女像，凿龛供于玉女池旁。至宋元年间始建玉女祠，金改称昭真观，明洪武年间重修，号碧霞元君，成化、弘治、嘉靖年间拓建重修，正殿施铜瓦，万历四十三年(1615年)铸铜亭(当时称金阙，现存岱庙)。清代顺治年间神门上增葺歌舞楼及石阁，乾隆年间建御碑亭及钟鼓楼，同治年间建香亭。其中在康熙年间因水冲庙毁而重修，道光十五年(1835年)又重修。碧霞祠现存建筑保留了明代的规模及明代的铜铸构件，建筑风格多为清代中晚期的风格。

 

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铜铸盖瓦、鸱吻、檐铃

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泰山灵佑宫碑

 

    明天启五年（1655）立的《泰山灵佑宫》铜碑，记述了宋改“昭真祠”，金称“昭真观”，明赐名“碧霞灵佑宫’的历史。

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泰山天仙阁金阙碑

 

万历四十三年（1615）立的《泰山天仙阁金阙》铜碑，记述了仿武当山建造金阙的经过。

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明嘉靖九年（1530）铜铸千斤鼎

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明万历十七年（1589）铜铸万岁楼

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乾隆登岱诗汉白玉碑

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乾隆登岱诗汉白玉碑

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泰山碧霞祠

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国宝碑 

     唐玄宗的《纪泰山铭》又名“唐摩崖”，因历代诗人题刻多处，可谓洋洋大观而得名。《纪泰山铭》是李隆基开元十三年(公元725年)东封泰山时亲自撰写的，刻石于开元十四年九月完成。石刻高13．3米，宽5．3米。额高1．3米，刻文为隶书，分为4段，24行，每行51字，除空格外，连同额铭正好1000字。《纪泰山铭》篇幅巨大，书法婉润，文词典雅，气魄恢宏。刻文内容反映了泰山的威严和辉耀大唐帝国的太平盛世，体现了当时的封建盛世景象。

 

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摩崖全景

 

    唐摩崖周围是岱顶石刻最集中的地方。历代石刻随处可见。今能识者就有80多处．如乾隆皇帝刻“清摩崖”，宋代金石学家赵明诚的亲笔题刻等，风格多样，韵味深远。

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唐摩崖

 

    此石亦称“唐摩崖”，刻于唐开元十四年(726)九月，为唐玄宗李隆基封禅泰山后所制。铭文刻于岱顶大观峰崖壁上。摩崖高1320厘米，宽530厘米。现存铭文1008字(包括标题“纪泰山铭”和“御制御书”)，字径25厘米，隶书。额高395厘米，题“纪泰山铭”2行4字，字径56厘米，隶书。

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乾隆夜宿岱顶诗刻二首  

 

    此二首诗刻在岱顶大观峰西侧云峰石壁上，刻于乾隆十三年(1748)。字面高500厘米，宽300厘米。诗文共8行，满行17字，字径17厘米，行书。

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“德星岩”题刻

 

    此题刻在岱顶大观峰东侧宋摩崖铭文之上，刻于嘉靖四十二年(1563)。字面高350厘米，宽90厘米。“德星岩”3字竖列1行，字径95厘米，楷书。

 

“五岳之宗”题刻

 

    此题刻在岱顶大观峰东侧宋摩崖铭文之上，刻于明嘉靖四十一年(1562)。字面高470厘米，宽100厘米。“五岳之宗”4字竖列1行，字径100厘米，楷书。

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宋摩崖

 

    此摩崖碑在岱顶大观峰东侧，俗称“宋摩崖”，刻于宋大中祥符元年(1008)，宋真宗赵恒撰文、书丹并篆额。摩崖高856厘米，宽416厘米。铭文被明人翟涛所题“德星岩”3大字压盖，对原刻行数及各行字数无法统计。额篆“登泰山谢天书述二圣功德之铭”5行13字，字径27厘米，今尚清晰可见。

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青帝宫

 

　　青帝宫位于泰山玉皇顶西南，西靠神憩宫，东接上玉皇顶的盘道，是青帝广生帝君的上庙。创建无考，明清重修，建国前毁。

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 　此庙坐北朝南，为二进式庙宇，平面呈方形，由庙门、正殿和东西配殿组成。庙门1间，石砌拱形门，条石平铺代替梁檩卷棚歇山顶。正殿3间，三柱五架梁六檩前廊式，重梁起架，卷棚硬山顶。东西配殿各3间，三柱五架梁六檩前廊式，重梁起架，卷棚硬山顶。

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封禅台遗址

 

    封禅台遗址位于泰山极顶玉皇庙前。《汉官仪》载：“秦篆刻石东北百余步，得始皇封所，汉武在其北二十余步，得北垂圆台。”清金《泰山志》称：“山上置圆台，径五丈，高九尺，四壁上饰以青，四面如其方色。一广一丈，围以青绳三周。燎坛在其东南角，高丈二尺，方一丈，开上南出门，方六尺。 ”

 

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汉武帝无字碑

 

    此碑在泰山极顶玉皇庙山门前8米处，因通体无字，故俗称无字碑。清以前多传为秦始皇立，说秦始皇功德难铭，又焚书黜字，故所立石也“一字不錾”。明乔宇、王世贞、王世懋、高诲、吴同春、于慎行等《游泰山记》，皆云“岳顶玉皇祠前有秦皇无字碑”，唯明清之际的顾炎武力辩众说，改定为汉武帝立。他在《日知录》里说：“岳顶无字碑世传为秦始皇立，按秦碑碑在玉女池上，李斯篆书，高不过四五尺，而铭文及二世诏书成具，不当又立此大碑也。考之，宋以前亦无此说，因取《史记》反复读之，知为汉武帝所立也。《秦始皇本纪》云‘上泰山，立石，封祀’，其下云‘刻所立石’，是秦有文字之证，李斯篆是也。《封禅书》云：‘东上泰山，泰山草木叶未生，乃令人上石立之泰山巅，上遂东巡海上。四月还至奉高，上泰山。’而不言石刻，是汉石无文字之证，今碑(指无字碑)是也。《后汉书》亦云：‘上东上泰山，乃上石立之泰山巅。’然则此无字碑明为汉武帝所立，而后之不读史者，误以为秦耳。”郭沫若先生也主此说。

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古登封台碑

 

    玉皇庙位于岱顶天柱峰顶，庙将峰顶围在院中，内有极顶石一块，是泰山最高处的一组古建筑群。据古籍载，此处是汉代帝王封坛遗址，有后人立《古登封台碑》。后在极顶石上建玉皇庙。明成化十九年(1483年)重修，隆庆六年(1572年)都御史万恭将玉皇殿后移，露出极顶石。清代又多次重修。

 

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极顶石

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日观峰

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拱北石

 

    在玉皇顶东侧的日观峰上，有一巨石向北斜上横出，名为“拱北石”，因其形犹如起身探海，故又名“探海石”。石长6.5米，是泰山标志之一，也是登岱观日出的好地方。古人有“才听天鸡报晓声，扶桑旭日已初明。苍茫海气连云动，石上有人别有情”的诗句。

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瞻鲁台

 

    瞻鲁台在舍身崖上，传孔子曾登此瞻鲁都曲阜。石上有赵朴初题：“造化钟神秀”、周而复题“烟横云倚”等诸刻。

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仙人桥

    在岱顶瞻鲁台的西侧，是有名的仙人桥，它是岱顶的重要景点之一。该桥呈近东西方向，横架在两个峭壁之间，长约5米，由三块巨石巧接而成。相互衔接抵撑的三块巨石，略呈长方形，大小约2～3立方米。桥下为一深涧，南侧面临千丈深渊，地势十分险要，集险、奇、峻为一体，令人望而生畏。明人有诗赞曰：“三石两崖断若连，空蒙似结翠微烟。猿探雁过应回步，始信危桥只渡仙。”

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碧霞祠和唐摩崖

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玉皇顶

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泰山气象站

 

    泰山气象站始建于1935年8月1日，是我国建站最早的高山气象站之一，由著名气象科学家竺可桢选址，蔡元培先生题写奠基纪念碑。1936年8月完工启用，最初称“国立中央研究院日观峰气象台”。1937年12月因日寇入侵被迫停止工作。1953年9月华东军区气象处在日观峰气象台旧址重建气象站，称“中国人民解放军山东军区泰山气象站”，10月1日正式开始观测。8天后改属山东省人民政府管辖，称“山东省泰山气象站”。

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      结束岱顶的游览，由于时间的关系，后山只能放弃。乘索道至中天门后徒步下山。缆车单程票价80元。