古代文人的文房用品被称为“文房清供”或者“文房清玩”。

    这其中既包括中国传统的“文房四宝”——笔、墨、纸、砚，同时还包括相关的各种辅助文具用品。

    文房器物的种类最为丰富的时期是明清，这时的文人追求文房器物就像现代女性追求各种名牌手袋一样，成为了一种时尚。明初曹昭的《格古要论》，将文房清玩分为十三类：古琴、古墨迹、古碑法帖、金石遗产、古画、珍宝、古铜、古砚、异石、古窑器、古漆器、古锦、异木；后来还有人将之分得更细，达到了几十类。

    纵观其中，大部分属于文人用于自娱自乐的玩物，虽具备一定的使用功能，但仍属于锦上添花的奢侈品。毕竟，在古代能用上象牙犀角玉石的，也非贫穷的读书人，就像现在的HERMES手袋也不是普罗大众之物。

 
    现在我们所看到的各种文玩收藏品其实在当时也都是有各种各样的实用功能的。比如水盂，南宋赵希鹄写道：“古人无水滴，晨起则磨墨，汁盈砚池，以供一日用，墨尽复磨，故有水盂。” 比如，臂搁是古代文人用来搁放手臂的文案用具。过去，人们用的是毛笔，书写格式自右向左，稍不留意衣袖就会沾到字迹，而臂搁除了能够防止墨迹沾在衣袖上外，在垫着臂搁书写的时候，也会使腕部感到非常舒服，特别是抄写小字体时。【王世襄老先生在其《锦灰堆》中，对于竹制的臂搁还有专门的描述。】

    看了这段介绍，您就知道了，臂搁其实就像现在我们用到的鼠标垫，腕垫一样，只不过我们现在的生活没那么有情趣罢了。

    各种文玩，都属于古人常置案头的玩物，日夕摩挲，愈摸愈润；久而久之，玩物也似得人之灵气，变得更具神采。而文玩之上镌刻的一些诗句，则让人心情烦躁，或精神倦怠之际，能睹物自醒，得一时之清静，也算是另外一种形式的修身养性。 

    对比古人，我们现在的办公室生活还真是显得有些枯燥。把玩的物件没了，大家的办公室陈设，无论中外也日趋一致，没了个性，也没了文化的传承。