也说《老人与海》

——经典麈谈之二十一

一、故事简介：1936年海明威为一家杂志撰写了一篇通讯中写到：“有一次，一个老人独自地在加巴尼斯港口的海面上打鱼，他钓到一条马林鱼，那条鱼拽着沉重的钓丝把小船拖到很远的海上。两天后，渔民们在朝东方向六十海里的地方找到了这个老人，马林鱼的头和上半身都绑在船边上，剩下的鱼肉还不到一半，有八百磅重。鱼在深水里游，拖着船，老人跟着它一天一夜。鱼泛到海面上，老人驾驶过去钩住它。鲨鱼游到船边袭击那条鱼，老人一个人在湾流的小船上对付鲨鱼，用桨打、戳、刺，累得他精疲力竭，鲨鱼却把能吃到的地方都吃掉了。渔民们找到他的时候，老人正在船上哭，损失了鱼，他快气疯了，鲨鱼还在船的周围打转。”这件真实的故事就是《老人与海》的雏形，其中的老人也有真实的原型人物，这位原型人物于2002年去世，享年101岁。通讯中写的老人捕鱼的故事仅仅发生在3天3夜。为了突出人与大自然的艰苦搏斗，作者没有对当时的社会生活作直接的描写，而是有意识的把老人安置在与世隔绝的茫茫大海上。故事开篇就写道“他是个独自在湾流里打鱼的老头儿，他到那里接连去了84天，一条鱼也没有捉到。”故事开始就像是讲述一个古老的寓言。

二、桑地亚哥人物形象及思想意蕴分析：

（一）、人物性格解析：

在海明威的创作中，主要有两类题材，一类是写战争，一类是塑造硬汉形象。对于《老人与海》中的主人公桑地亚哥解释和定位，一般都解释为：他是一个硬汉子，具有坚强勇敢的性格，敢于向命运挑战，是一个面对危险和死亡毫无惧色的堂堂的男子汉。但是他又不是一个一般意义上的硬汉子，他不是一个凭借过人的体力和勇气战胜自然的简单化的人物。他是一个有思想，在和大自然的搏斗中不断思考自己的命运、人的价值、人的力量、人在危险面前的勇气等终极问题的立体而复杂的人物。更重要的是他不是一个仅仅以胜利为目标，不胜则死的硬汉子，而是一个经过了顽强拼搏、不懈努力仍然被打败了的硬汉子，他却又不是一个简单的失败者。就这个人物同大海搏斗的经历过程来看，其中蕴涵了很深的象征意义和深奥的寓意。下边我们先从三个方面分析下这个人物的深刻内涵及性格特征：

1、从渔夫和海的关系看桑地亚哥——大海“母亲”和大海“恋人”PK“大自然的好儿子”桑地亚哥。

就一般的现代化的商业捕捞来说大海只是一个——没有生命的没有魅力的捕捞区而已；一个生存资料的掠夺对象；是自己应该无情对待的敌人。

可是，大海对于桑地亚哥来说它不仅仅是他的衣食来源，不仅仅是生存竞争的对手；更是他生命的依托，还是一种崇高而深沉的象征。他梦中的海是童年时代非洲的海，“有长长的金黄色的海岸，洁白的海滩白得耀眼；还有高耸的海岬和褐色的大山。他每晚生活在这带海边，朦朦胧胧听怒潮澎湃，一眼一眼望归帆往来……。”他眼中大海美丽动人，“白茫茫的山巅像系着一条白沙巾似的映在水中，凌空有雪山一样的云。海水颜色特深，日光照在水中，散成五彩缤纷。无数浮游生物的闪烁光点此刻被当空的太阳淹没，老人只看见映入暗蓝深水的光柱，以及笔直的垂向无限深害去的钓丝……”他想象中的大海是个女子（桑地亚哥一直把大海叫做Lamar——西班牙文中用来称呼阴性的代词，而其他的人都用elmar——西班牙文中用来称呼阳性的代词。），而且是一个有爱有憎的女郎。其实在桑地亚哥眼里，大海不仅是美丽多情的女子，还是他的神祗。大海在老人眼中就是这样，有时她像一个女子，风和日丽明眸闪烁时，美丽又可爱；风暴骤起黑浪滔天时，任性而又残忍。有时她又像一位母亲，仁慈而具有无限的生殖力；孕育了无穷无尽的生灵。养育着一代又一代的人们。有时她又是至高无上的造物主的象征，是具有永恒的神秘的宇宙的体现。她蕴藏着无穷的秘密，她吸引着他永远的好奇心和不竭的探求欲。她能够创造一切，也能够毁灭一切。在他有限的生命面前，她显得多么浩淼无垠啊！

她是他的情人，又是他的母亲；她是他的女妖，又是他的女神；她是他灵魂的归宿，又是他童年的家园；她是他富有人情人性的依恋，又是他具有神性灵性的依靠。

从他和大海的关系可以看出，桑地亚哥是一个尚未从自然母亲怀中异化出去的人。是一个拙朴而自然的人，一个完美而健全的人。

2、从渔夫和鱼的关系看桑地亚哥——鱼是“好鱼”，渔夫是“好鱼夫”。

那条硕大的马林鱼如果让一般的现代商品生产者来看，不过是一堆钱币而已，他们和大鱼的搏斗便是在和一个无情感无性灵的敌人搏斗。

桑地亚哥也是渔夫，但是桑地亚哥是“唯一”用最原始古老手段捕鱼的渔夫，所以，他看那条硕大的马林鱼。就把它看成了一只神圣的生灵。当他亲眼看到它的时候，他无比惊讶。在他的一生的渔夫生涯中，还从未见到过这样巨大而美丽的鱼呢。他认为“照它的举止风度，照它的那种很有体面的样子，谁也不配吃它！”

是的，比起那些卑劣而怯懦的商品生产者来说，它是体面而高贵的；人类无人性的掠夺自然，糟蹋自然；完全成为自然的逆子。而鱼则是大自然的美丽而忠诚的儿子。人可以凭着现代化的工具捕鱼；完全不用冒任何风险，那根本不是英勇的战斗，而是卑劣而怯懦的屠杀。鱼则是一个高贵而勇敢的斗士，它光明正大的战斗，慷慨悲壮的赴难。

尽管桑地亚哥把它视为一个神圣的生灵，但他还是决定把它杀死。不是因为别的，而是因为他生来是一个渔夫。渔夫的使命就是捕鱼。他和现代商品生产者不同。他和鱼的搏斗是光明正大的搏斗，是光荣而英勇的战斗。他和鱼一样都在使用大自然赋予的力量、生命和勇气战斗。这是一场公平的生存竞争；它体现了宇宙间永恒的法则：谁的生命力更旺盛，谁就更有资格活下去；谁的意志和勇气更坚强，谁就可以自豪地以胜利者自居。优胜劣汰，适者生存。

桑地亚哥与大马林鱼之间的战斗已经不是一个普通的渔夫与一条普通的鱼之间的战斗；而是大海的两个忠诚的儿子之间的较量。这场较量犹如一场崇高而神圣的宗教献祭仪式：在大自然母亲面前，在大海这一神圣的祭坛之上，我们献上我们的生命和热血吧！我们以拼死的战斗来证明我们的英勇和光荣，来证明我们无愧于您优秀的子孙。

所以桑地亚哥在殊死的搏斗中，一边拼命的想把鱼弄死，一边却激昂地喊道：“来吧，把我给弄死吧！啊，管他谁弄死谁，啊，来吧！”

在这场战斗中，在这场光荣而神圣的战斗中，总有一个得死：或者两个都死；不管谁死，或者两个都死；那都是一种光荣而神圣的牺牲，惟有这样，他们才能证明自己生命的价值和精神的不朽。只有那样，渔夫才是一个好渔夫；鱼才是一条好鱼。

关于鲨鱼：那些鲨鱼对于桑地亚哥来说，也不仅仅是掠夺他胜利果实的敌人。他和鲨鱼们的战斗同样是光明正大英勇而神圣的。在战斗中他杀死一只又一只鲨鱼。当他的大马林鱼被鲨鱼吃光而鲨鱼终于退却时；已被剥夺的一无所有的桑地亚哥没有沮丧，而是豪气万丈地对鲨鱼吼道：“犁头冤家，做你的美梦去吧，梦见你咬死一个人！”

因为在桑地亚哥眼里，你生来是一条鲨鱼，把人打败是你神圣的使命，是你做梦都想的事情；而自己天生是一个渔夫，把鱼打败是渔夫神圣的使命，是我梦寐以求的事情。

从以上的分析我们可以得出这样的结论：桑地亚哥和鱼们的搏斗决不是一场卑劣而怯懦的屠杀。从本质上说是因为他不仅仅把鱼当作敌人，也把他们当作兄弟。他不是以大海（自然）为敌，而是以大海（自然）为母。他是大自然忠诚的儿子，也同样把鱼当作大自然忠诚的儿子。其实，人和万事万物都是生活在大自然母亲怀抱的大自然母亲的子孙，他们生来就是平等的，他们之间的战斗就应该是公平、公正的生存竞争的战斗。

3、从渔夫和人的关系看桑地亚哥——孤独的“自然人”。

作为一个人，桑地亚哥显然是海明威的理想。但我们要说，他并不是一个现实生活中的人。他是一个孤独的人。他已经84天没有捕到一条鱼了。由于“背运”，同行们都躲避他，唯一和他相濡以沫的小男孩也被父母叫走了。他显得更加孤独，但是他不害怕孤独，也不讨厌孤独，甚至非常喜欢孤独。

   是的，他怎么能不喜欢孤独呢？如果把他放在现代社会的现实关系中，他怎么能够生存呢？因为，在现实生活背景下，桑地亚哥是无法显示出他非同寻常的人的本质的。他只能是个孤独的人，一个个人英雄主义者，一个存在主义的人，一个尼采式的超人。

存在主义者认为，人只有孤身独处的时候才是一个人，当他成为芸芸众生中的一员时，当他处于从众的生存状态时，他就丧失了一个人的自我和个性，丧失作为一个人必须具备的独立自主自由的本质。一个人只有独自面临他自己独有的困境，独自承受自己独有的命运，用自己独有的能力和勇气来对付这一困境的时候，他才是一个人。所以，桑地亚哥必须是一个孤独的人。

   存在主义的人无视过去和未来。他们认为，沉溺于过去的人是已经死亡的人；迷恋于未来的人，根本未曾真正地活过。现在，现在是一切。现在不能证明你的存在，你的生命的价值，你的自由和自主，你的勇气和尊严，那你就什么都不是；更不可能是一个真正的人。

桑地亚哥就是一个生活在永恒的现在的人。

84天都落空了，有了84次的失败，他的那补满旧面粉袋的船帆就像一面失败的旗帜。但他从不放弃，即使1000次失败，他都要坚持下去，要证明下去，而每一次都是一个新的开始。

和大马林鱼、鲨鱼们搏斗的时候，他也从不想过去的胜利和失败；也不想未来的死亡或发财。他只专注于现在。《老人与海》的故事，是英雄与环境的故事，是人与现在的故事。桑地亚哥全神贯注地盯着现在的分分秒秒，全身心地沉醉于与鱼们的战斗，他与鱼们共生死，物我两忘；与大自然浑然一体，天人合一。在这样的浑然忘我的搏斗中，他，有限的个体与无限的宇宙合而为一了；他那全心投入的瞬间，化成了永恒。他正是存在主义哲学家海得格尔所谓的诗意化存在的人，天地人神合一状态中存在的人。

桑地亚哥是海明威的人的理想，有理想的神圣光环，有理想的强旺生气。但是，我们也要从本文中看到，在这一人物形象身上也深深打上了作家对人生的无奈、对人类前途的绝望。商品生产、工业文明对大自然的践踏和掠夺如怒海狂涛，不是桑地亚哥骑士式的孤独能够抵御得了的。作为理想的人，桑地亚哥必须孤独、只能孤独、绝对的孤独，而孤独的人注定了必然灭亡，绝无获胜的希望。所以，桑地亚哥经历了坚苦卓绝的拼搏以后，落了个一无所有的结局。对于一个绝对孤独的人来说，悲剧早就注定了；但是，“知其不可为而为之”，桑地亚哥就是一个光彩夺目的令人肃然起敬的悲壮的英雄。姑且不论具体的社会因素，单就这样的精神而言，它是人类成就一切伟业所必须的。

(二)、人物形象的内涵及象征意义：

对于桑地亚哥这个形象的寓意和内涵，其实我们在上面的分析中已经讲的很多了，为了便于理解掌握，我们再在分析的基础上加以概括，如下：

1、桑地亚哥是抽象的人类的象征，因为他生活在现实生活之外，他是一个真正的人，代表着人类的力量和勇气，也代表了人类悲剧性的命运。

2、桑地亚哥又是海明威的自身的写照，他曾经有过辉煌，他就是一头永不言败的狮子，但是现在却正在背运，50多岁的海明威就是50多岁的桑地亚哥，自己还想趁着现在作最后的一搏，这一形象反映了“二战”以后海明威当时的既孤独、苦闷又渴望战斗的心态。

桑地亚哥是海明威“硬汉子系列”中最光辉的形象，是对这一形象系列的总结。故事中的主人公虽然来自于真实的现实生活，但却深植与西方的文化传统，作家已经对于形而下的生活真实故事作了形而上的抽象升华，桑地亚哥已经成为了传达“永恒的人和自然搏斗”这一深刻的寓意性主题的载体，而且其中蕴涵了一个十分朴实的道理“一个人并不是生来要给打败的”，“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”。

3、在这一人物和鱼们的搏斗中，在桑地亚哥和大海的关系中，作家还在强调人与自然搏斗，以企生存这一思想的基础上；更强调了人要和自然和谐统一的思想。

（三）《老人与海》的艺术特色：

   1932年，海明威在他的作品《午后之死》中第一次提出了文学创作的“冰山原则”。他说：“我总是按照冰山的原则来写作，那就是浮出水面的只有1/8，还有7/8藏在水下。你知道的东西可以略去不写，这样反而加固了你的冰山。略去不写的就是含而不露。如果一个作家略去了他不知道的东西，那他的作品就有漏洞。”其实，所谓“冰山”原则，就是用简洁的语言塑造出鲜明的形象，要把作家的思想和感受体验最大限度地藏在形象中，使之感情充沛却含而不露，思想深沉却隐而不晦。这样还可以给读者预留下巨大的想象空间，使之通过形象去感受去发掘作品的思想意义。

简洁的文字、鲜明的形象、丰富的情感、深邃的思想是“冰山原则“的四大要素，从而构成了海明威的基本创作风格。

1、海明威开一代新文风。他的作品语言非常简洁而准确有力，从不多用一个单词，凡是给他采用的词汇，又具有不可替代性。他的作品的简洁可谓前无古人后无来者，被称为“电报体”。海明威的创作非常严肃要认真，他创作时候往往是边写边改，作品写完还要反复修改，“去掉多余的话”是他的文学信条。《永别了武器》写了6个月，又修改了5个月；《丧钟为谁而鸣》写了17个月，每天写完的稿子当天修改一遍、甚至多遍，稿子交出版社出版，清样出来后，他连续修改了96小时，没出过房间，可见海明威对待创作、文字认真的程度到了近乎痴迷疯狂的地步。《老人与海》的英文稿只有26531个词。

2、他笔下的人物形象鲜明独特。尤其他创造的硬汉子形象系列。这一系列主要包括《打不败的人》中的斗牛士曼努埃尔、《五百万》中的拳击手杰克、《丧钟为谁而鸣》中的乔丹等。他们一般都有强健的体魄，坚毅的品格，不屈的抗争精神，有永不服输的斗志。

3、意蕴深刻的象征是海明威作品的又一大特色。

桑地亚哥是抽象的人的象征，大海是人类战场的象征、又是变幻无常的社会生活的象征，鱼类是存在于自然界和人类相互依存又相互争斗的各种力量的象征，马林鱼是和桑地亚哥一样的强者的象征、又是人类的希望和理想，鲨鱼既是复仇之神（自然向人类复仇的神），也是一个强者，狮子象征勇气和理论、胜利和权威（也是海明威自我的代表），孩子象征着希望和人类的善良等等……这一系列的象征整合成了一个寓意深刻的故事。

4、海明威从小喜欢绘画，他是一位风景画家。《老人与海》就为我们展示了一幅苍茫大海的精美画卷。用美丽的风景画为主人公做衬托，越发显得桑地亚哥的超凡脱俗。深化了主题。

老愤青今天用写讲义提纲的方式，简要说了说《老人与海》，这样的说说也只是选取一种角度而已，说得也不深入，恳请朋友们批评斧正。我的说说如果可以抛砖引玉，老愤青就倍感欣慰了！！